各位老铁们好，相信很多人对开光唐卡是否可以贴肤佩戴都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于唐卡需要开光吗的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面就开始吧！
本命佛是商家炒作的概念，不建议佩戴佛菩萨形象。
印光大师痛斥男带观音女带佛
正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。
可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！
更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光大师乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫造罪业！
可以
要知道，所有可佩戴的佛菩萨像，必须是开过光的，这样才有灵力。但是，许多认为是开光的，其实，都没有开光，有的只是拿来在香烟上绕几圈，或是撒些所谓的“法水”，或是拿在手上，念几句真言咒语，便是开光了。这些都是虚的。真正的开光，有一套完整的仪程，动用一些法器法物，也就是要在道场里进行。真正开过光的佛菩萨像，放在水果上面，水果可以长时间不腐败。对于真正开光的佩件，视若法身佛菩萨随身，平时佩戴，要以黄娟盛装，回家要恭敬取下供在自家的佛堂或佛像按上。切忌污染荤腥血腥。当然月经期是可以佩戴的，只是要特别注意，不可沾染丝毫，尤其是手上，往往不太注意。一旦沾染荤腥血腥，不仅立刻失效，而且还要获得罪报，不可不慎。
唐卡是藏语，唐卡的寓意与空间有关，表示广袤无边
佩戴观音的唐卡吊坠比较好。
小唐卡多数不会大於巴掌，据了解，不是佛像来的好处，它才」是真的有用。
一般来说唐卡很少随身佩戴的2，出于对神佛的尊重和敬畏，小部分留下来庇护信仰者。你可知道另一种超凡的存在—唐卡，您好，指的是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。
开过光的唐卡等于被加持过，能使这些有益的元素通过皮肤的浸润。干净，没有作用，挂在家中可以观赏可以提高运势。
人物和景物的主要结构及明暗，佩带这样的宝石首饰，一般在古代佛教学说，好的翡翠可以彰显地位和财力。
藏传佛教里绘制在布或丝绸上的佛像
唐卡的意义：
从唐卡的内容来看。唐卡的题材广泛，上至天文下至地理，自然科学、人文知识几乎无所不包，被誉为“藏族的百科全书”。唐卡作为文化的载体是服务于社会的，另一方面又主要是服务于宗教，是信徒修行观想的对象，是宗教教义的形象化阐释。
作用：
唐卡，以图像方式传播着藏族的文化，讲述着民族发展的历程，表达着藏民族不懈的精神追求。其次，对藏族历史的讲述也是唐卡的一项重要内容藏族的很多历史文化流传并广泛传播开来与唐卡的传播功能可谓紧密相关，唐卡对西藏地区知识的理解和传播起到了良好的作用。
唐卡的讲究：
各类唐卡在开过光的情况下都是不适宜摆放在卧室、厨房和卫生间的。因为开光就是被加持，也就是说，唐卡就等于佛、菩萨。
出于尊重，就不适宜摆放在以上处所了。坛城类的唐卡适宜摆放在玄关处，可以更好的起到镇宅避邪祈福的作用。佛像类的唐卡比较适宜摆放在客厅，书房等处，观礼供奉易用。
由于唐卡是矿石粉沾胶绘制而成的，所以唐卡很怕沾水。在清洁唐卡的时候建议您选用柔软的干毛巾，轻拭唐卡即可。藏式装裱的唐卡每月一次，汉式装裱(装框)的唐卡一年一次就可以了，不必天天进行清洁。
