大家好，佛教名字取名相信很多的网友都不是很明白，包括吉神宜趋天马是什么意思也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于佛教名字取名和吉神宜趋天马是什么意思的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，现在让我们一起来看看吧！
如下：
1、安饶
此名出自于《妙法莲华经》中“长夜安隐，多所饶益”，意思是假若闻佛所说的这种法，在漫漫长夜中，就会无畏惧，身心安隐，得到无穷的利益。
家长们给女孩取名“安饶”也是希望女孩能受到佛法的庇佑和洗礼，并能从中获得人生感悟，使其活的通透、灵性；饶字多有富足、宽恕的意思，寓指女孩能富甲一方、宽容大度。
2、玄烨
此名出自《佛说无量寿经》中“玄黄朱紫，光色赫然，炜烨焕烂，明曜日月”，这里描述了佛国众宝莲花多彩而光明的样子。
玄字指深奥，也指天空，在人名中表示大度、志向远大、聪明的意思；烨字指日光、火光、明亮，在人名中表示光彩、乐观积极；“玄烨”一名寓指男孩心胸广阔、海阔天空、前程似锦。
3、若生
该名取自于《六祖坛经》中“一念愚即般若绝，一念智即般若生”，此句中的“般若”是指一种辨识智慧，用般若取名的话，重名率比较高。
而“若生”一名中，若字是指如果、假如、如此等意思，用作人名意指文雅、风度、气质;生字有生长或旺盛的意思，象征出现、生财;男孩取名“若生”寓指大智若愚、心怀若谷、生生不息。
4、常念
此名出自于《妙法莲华经》“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念”；常字指长久、经久不变，用作人名意指专一、生生不息、坚持不懈。
念字是指惦记、想念、思念，在人名中表示念念不忘;“常念”一名寓指男孩善始善终、持之以恒、重情重义;此名不仅是提醒孩子常念菩萨名号会有益处，也表达了父母希望孩子能经常思念他们。
5、慈恩
《未曾有因缘经》中曾提到“见到人有灾厄，应当起慈心，帮助救护，令得其所”，四无量心之一就是慈心，而慈心无量无边，由此可见“慈”是佛经的重要思想之一，该字是指仁爱、和善。
恩字多指恩惠或情谊，感恩、报恩一直是我国优秀的民族精神；女孩取名“慈恩”寓指深仁厚则、重情重义。
知悟人生
佛家名字主要有：
1、慧可、僧璨、弘忍、惠能、善导、法照。
2、昙鸾、道绰、善导、承远、少康、彻悟。
3、净空、常慧、海涛、本焕、梦参、一诚。
4、圣辉、圣严、证严、星云、妙真、妙莲。
5、道育、僧璨、道信、弘忍、惠能、慧远。
6、昙鸾、道绰、善导、承远、少康、彻悟。
带有佛意有内涵的网名：
1、我非我，静修，无我。
2、天人合二，不死不灭。
3、空见，心清，因陀罗。
4、未书淋漓，扶风，弥漫。
5、般若，虚空大湿，梵修。
6、稚念，眼前人，一砚风雨。
7、一场梦、一场空，涤尘。
8、空空，渡缘，清韵，空之境界。
9、净坛使者，寒潭秋月心如洗。
10、五蕴皆空，拈花一笑，阿米托佛。
1、慧可、僧璨、弘忍、惠能、善导、法照；
2、昙鸾、道绰、善导、承远、少康、彻悟；
3、净空、常慧、海涛、本焕、梦参、一诚；
4、圣辉、圣严、证严、星云、妙真、妙莲；
5、道育、僧璨、道信、弘忍、惠能、慧远。
谓属于佛教者,或与佛教相关的。如“佛教思想”，亦可称为“佛家思想”。《朱子语类》卷76：“佛家有函盖乾坤句，有随波逐流句，有截断众流句，圣人言语亦然。”
《二刻拍案惊奇》卷一：“即是道家青牛骑出去，佛家白马驮将来，也只是靠这几个字，致得三教流传，同于三光。”用作此意时，亦称“释家”。诸佛之净土。《观无量寿经》：“当坐道场，生诸佛家。”
佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。如,一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。一般人容易把“住持”写成“主持”，这不仅是文字错误，也是理解上的错误。“方丈”的原意，即一丈见方之室，又作方丈室、丈室。
禅寺中住持的居室或客殿，也叫函丈、正堂、堂头。印度的僧房多以方一丈为制，进而用来指住持的居室，后来又转为对住持的尊称。
萧吉的《五行大义》里面有，大概是养生之类的
箫吉是个奇人，说他“奇"主要是他能未卜先知。如果按现代人的眼光对此类人是不屑一顾的。但在几千年前的古代，上至皇帝下至百姓是非常相信这些人的话的，甚至这些人在朝庭中还有相应的官位，如钦天监、司天台、巫祝等等。其实在这一行当中，古代还是人才辈出，成果丰硕的。如袁天罡的《推背图》，刘伯温的《烧饼歌》等等。
萧吉也和他们一样，也不是那种凭忽悠，骗人几个小钱的江湖人士，他凭自己的博学多才，硬是把“看风水，观星相”这一行当，形成了自己的理论，写成了书，这本书的名字就叫《五行大义》。书名非常高大上，内容也十分了得。这本书被英国汉学家和科学史专家李约瑟评价为“关于五行的重要的中古时代的书籍”。在中国古代思想史上，五行学说那可是中国人的世界观，它不仅渗透到诸子百家，而且融入到了社会生活的各领域。不仅如此，萧吉还用自己的理论研究成果，成功地帮助杨广取得了太子之位。从一定的意义上说，他对隋朝的兴衰起到了推波助澜的作用。
其实，萧吉出生高贵，来头可不小。他生于齐梁宗室，祖父是梁武帝萧衍之兄、长沙宣武王萧懿，萧懿可是南齐一代名将。据说他的家族与汉丞相萧何五百年前可是一家人。杨坚建立隋朝后，封萧吉为仪同，工作就是考定“古今阴阳书”。通俗地讲就是整理历史上流传下来的各种阴阳类文献，如《黄帝阴阳》《诸王子论阴阳》《阴阳婚嫁书》等。这可不是萧吉想要的。萧吉性格孤僻，非常清高，他自认为自己上知天文，下知地理，能像诸葛孔明那样运筹帷幄，决胜千里之外。
有一次太子杨勇对父亲杨坚说家里闹鬼，有很多鼠妖。杨坚也很重视，就派萧吉去降妖捉鬼，不料萧吉装模作样地上演了“东宫赶鬼”的闹剧。本来杨坚夫妇就对太子杨勇的印象不好，通过这么一折腾，更加坚定了杨坚废太子的决心。这样杨广就顺利上位了。其实，萧吉和杨广私下里早已达成协议，有了约定。萧吉不过是借此机会充当了鼓手罢了。
