聊到位置，大家应该都了解，有人问客厅水缸放什么位置招财，还有人问风水鱼缸摆放旺财位置，这到底怎么回事呢？下面小编整理了客厅水缸放什么位置招财，现在让我们一起来看看吧。
西南方向
鱼缸只是养
鱼玩玩的跟
招财一点关
系都没有的如果
鱼缸能找到在哪大家
都买鱼缸放在家里好了不用拼命奋斗。
鱼缸放在客厅在西南位。
尽量将家里的鱼缸摆放在客厅的西南位置，这个位置在风水中被认为是能够招贵人的，可以保佑家人有着更好的运道，一些命格比较强的人士如果能招到贵人来帮助自己，他们的生活和事业会更加的顺畅。
在客厅中，除西南角外，东南角也可以考虑摆放，但在朝向东南角的时候尽可能的对着书房，因为这个朝向如果跟书房能够契合起来。那就可以提升文昌之气，遇水则发，故而也是主好运招福纳财。
海水缸的设备主要包括了鱼缸、蛋白质分离器、灯光、水泵、造浪机、加热棒、ATS系统以及滤材等。
1、鱼缸：养殖观赏鱼，鱼缸越大越好，空间越大，水质就会相对越好，净化能力也就越强。
2、蛋白质分离器：蛋分在海缸的养殖中是必不可少的部分，蛋分能很好的维持水体的质量，可以排除鱼缸中的有机物、氧化硅、无机离子、碳酸钙等等有机废物，同时还能增加水体中氧气的含量，对鱼缸中的气体实施有效交换。
3、灯光要想养好海缸，需要考虑使用卤素灯，这种灯不好看，但却是海缸好灯。
客厅鱼缸的选择：
1)
鱼缸不宜过大：大的鱼缸就意味着能存储更多的水，但凡事需要适量，水太多了就会过，过了对风水来说也是不好的，会有泛滥的危险，尤其是小户型的客厅。
2)
鱼缸不宜过高：鱼缸不宜过高，当家里的成人站在鱼缸前时，鱼缸的高度不可以高于眼睛的高度，否则就会影响视线。
客厅鱼缸的摆放位置：
1)
不宜放在吉位：客厅摆放鱼缸作为消灾解难的一种办法，应该放在凶位来挡灾，而不应该放在吉位。吉位用来召集幸运，凶位就放些消灾的物件吧。
2)
不宜放在沙发后：沙发后应为墙，这样才能有靠山，而水具有流动性，靠水而言缺乏稳定性。如果在沙发周围放置鱼缸，应放在沙发旁。
3)
不宜放在厨房前：五行八卦中，水火不容，鱼缸若与厨房在一起，就会犯了这一禁忌。就风水学而言，是会影响家人的健康的，一定要记住哦。
4)
不宜放在财神下：虽说水能生财，但如果把鱼缸放在财神下，那么就犯了禁忌了。“正神下水”可是会有破财的风险哦。
关于铜牛传说
清朝光绪年间，慈禧太后为了个人享乐，挪用建立海军的几百万两白银修了颐和园。她传下旨令：颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天河，当然还要有牛郎和织女。於是，在八方亭下面的昆明湖边安置了一头铜牛，以象征牛郎；在石舫的旁边又建了一座织女亭。铜牛身体朝东，而头扭向西北，正冲着织女亭方向。这样，以昆明湖为界，形成了左有“牛郎”，右有“织女”的格局。从此，这头铜牛就这样朝朝暮暮遥望着“织女”，却不得相聚。
有一年的七月初七，也就是天上的牛郎与织女相会的日子，这头铜牛突然活了。它离开了原来的位置，一步一步走到湖里，向着织女亭的方向游去。怎奈昆明湖太大了，铜牛游到一半便沉了下去。人们赶忙禀报太后慈禧。慈禧开始不信，亲自到十七孔桥一看：铜牛果然不见了。怎么办？“天河”边不能没有牛郎啊！於是下令仿照过去的铜牛赶制一只，放在原来的地方。防它再跑，就用铁链拴住。
到了第二年七月七，铜牛又动起来，眼看铁链子也拴不住了，慈禧忙派手下几个保镖的壮汉将它拉住。几个壮汉用尽全身力气拼命拽着“牛”尾巴，由於用力过猛，“咔嚓”一声，尾巴断了。幸好这时有人拿来了更粗的铁链，七手八脚最后总算将铜牛锁住了。
从此，昆明湖边便留下了一只断了尾巴的铜牛。
在天安门前后各有一对华表，其实华表的原名叫做诽谤木，是皇帝为了表示自己能够采纳意见和接受意见而设立的，逐渐演变成了今天的华表。它的顶端的异兽叫做吼，又叫望天吼、朝天吼，北华表上的叫做望君出，意思是为了让皇帝出宫体察民情 ，而南端的 则叫望君归，意思是皇帝不要留恋宫外的花花世界，应该及时回宫处理政务。
望天吼
本名：犼 又名望天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”，在天安门的蟠龙柱上就有朝天吼。
传说中龙生九子，其中有的说法把还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
皇家华表的盘中通常蹲坐着这只怪兽，据说它是龙生九子之一，有守望的习性、但人仍一般叫它"石狮"，常立于华表和房顶。
另外，天安门金水桥，左右各有一个石狮子。左边的是雄师，脚踩的是绣球，右边的是雌狮，脚边蹲着幼狮。石狮子一般用以镇宅护卫之用。早在在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马、石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。
这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊的名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。
因为古代万物分阴阳和雌雄,古人把石狮子视为吉祥物,自然要分公和母了.不但是从表情上,从它们的前脚所踩物品的不同,也可以区分.雌石狮子脚下所踩之物是可爱的小狮子,而雄石狮子脚下所踩之物是一个精致的绣球.
