老铁们，大家好，相信很多人对三十晚上聚财表文都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于聚财补财库表文的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，现在让我们一起来看看吧！
早睡早起精神好！
百度、文库、都有、范例的
接财神赐福禄补财库疏文
今据：
具体地址： 中国 省 市
吉宅居住诚心雅意备办：清香、素果、五果清茶、红圆果品、
寿金恭请：
恭在境主福德府福德正神大天尊
带领
招财童子！进宝童郎！
东方求财东方进，西方求财西方来！
北方求财北方入，南方求财南方得！
恭请土地境主福德大天尊为信女/士 招东南西北四方财！
土地爷持神拐东西财宝来，土地爷持如意南北皆如意！
土地爷持元宝西方财近来，土地爷戴官帽皆升官发财！
土地爷穿官袍皆食衣不乏，土地爷笑容面大家皆欢喜！
弟子祈请财神召来东、西、南、北、中、上、下、万方、八方财！
恭请值日传章秦事功曹使者为民转呈！
福德正神明王大天尊纳受！谨疏奉表拜进！
以闻
天运 年 月 日吉 具文疏稽首顿首百拜上
春节是我们最为浓重的传统节日，在这个日子里，有着太多的习俗和讲究。在很多地方，大年三十的晚上，都会在自家门口，放置一根木柴。据说这样的做法，能够守护家里的财富。
对于这样的说法，也只能够偏偏小孩子而已，我们都知道这根木棍并没有守住财富的作用。要想守住财富，还需要我们在来年里，保持一个财富的收支平衡，而且尽可能的勤俭节约。
对于大年三十，在门口放置木柴的习俗，只不过是一种传统的习俗而已。它并没有人们所说的神奇作用，能够守住家中的财富，并让家庭变得富裕起来。
如果木棍真有这样的作用，我想这也是一根被施了魔法的木棍。而且这种方法在使用以后，人们也不用辛苦地去劳作了，反正财富会被这根木材守护。
就我个人看来，之所以会有放木材，在门口守护财富的习俗出现。都是因为人们在辞旧迎新之际，对于来年有一个好的期盼。
木材的材等同于财富的财，聪明的古人，善于利用谐音字，为自己带来好的寓意和彩头。所以勤劳的人们，希望自己可以是最为幸运的那个人，通过木材将好运带给自己。
希望自己在来年里，可以顺顺利利，而且能够让家里的财富值只增不减。这是古人对于未来生活的一种美好寄托，关于这类的习俗还有很多。
综合上面的情况看来，大年三十晚上，在门口放置一根木材，并不能够真正的守住财富。但之所以这种习俗，能够一直流传下来，都是因为人们想要通过木材，讨一个好的寓意和彩头。就如同现在的人们，在大年初一时候，喜欢烧头香一样道理。
财神名
称
号
类别
年代
特
点
备
注
赵公明
赵玄坛
道教
尧代
第一代武财神，后为正财神，为当今财神信
仰中最为普遍的财神
各财神庙中供奉最多的财神，
民间最受尊拜。
范
蠡
陶朱公
道教
春秋时期
官运、财运亨通、具有慈善家风范
文财神，
誉为中华儒商的鼻祖，
大型财神庙供奉不多
比
干
文曲星、正一福禄
财神真君、天官文
财尊神
道教
商代
文曲星成为历代文人及官员的崇拜的对像，
传说为官员的保护神，
所以也被称为天权星，
禄神，即官禄。
第一代文财神，较多财神庙供
奉，在盛行
关
公
关帝君
道教
三国时期
在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物，
被人视为武神、财神及保护商贾之神
武财神。供奉较多
李诡祖
财帛星君
神君增福相公
福善平施公
道教
魏代
经常与福、禄、
、寿三星和喜神列在一起，合
起来为福、禄、寿、财、喜。李诡祖画像文
雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，
白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右
手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。
文财神，供奉较少
多闻天王
南通谢
佛教
藏传佛教世界护法神中的一位财神
毗沙门天王
刘
海
刘海蟾
道教
五代
刘海是以钱生钱的方式取财，故民间的钱庄
票号、借贷典当业必定供奉刘海，甚至连三
足金蟾也被看作吸财招财的祥物加以供奉。
其实，知恩易道就可以。这位道长开财库，给不少人，都改变财运了。
屁股上啊
