聊到菩萨，大家应该都了解，有人问给菩萨开光的师傅，还有人问自己请的菩萨怎么开光，这到底怎么回事呢？下面小编整理了给菩萨开光的师傅，下面就开始吧。
这是什么文字
在中国古神话中
观音菩萨的前身是阐教的慈航道人
也就是姜子牙的师兄（见封神榜）
所以她的师傅应该是元始天尊
在中国
道教早于佛教
因而有很多人物都是民间的作者改编的
像文殊菩萨
观音菩萨
普贤菩萨
燃灯佛祖
都是道家衍化而来的
其实是文书广法天尊
慈航道人
普贤真人
燃灯道人
都是被人转会了的
经过几世人的传唱而让大家所了解
是释迦牟尼。
佛教中，把释迦牟尼佛称"本师“，是我们凡夫的本师，也是菩萨的本师。佛教常常念诵"南无本师释迦牟尼佛”，就是此意。
楼上说的不对，我也是无神论者，但我相信有一种规律可以左右人的生命曲线！
这是一门技术！掌握的人无非是通过你的生辰、住所、相貌、家人来推算你的命运。而且数千年来的中华阴阳五行易经理论也被无数的人验证着。
不要一竿子打落全船的人！
我今年3月份在郑州一家店里面偶尔上了个香，结果什么都没说，让旁边的师傅说中了几件事情，确实有一定的道理，你现在如果在郑州的话可以来这家店里面看看，东西很全，好像在农业东路九如路交叉口东100米。
叫
善如意开光风水吉祥物。
到附近一问就知道了，那个店很出名。
建议步骤和内容如下，详细内容如後说明。
一心至诚，构思可供放置佛像的位置。
寻找有缘的佛菩萨像，如非画像，尽可能是实心的。
如果方便，备妥长期供奉的佛桌。请佛菩萨安座当天，以虔诚心诵持经典，回向十方法界，并以净水、香、花、灯、水果等供养。尔後日日维持整洁，维系道心。
请佛念佛，发心，维持清净心，最为要紧。
是心是佛，是心作佛。
但因为个人情况不同，以下分为住处条件、佛桌位置、请佛安座、供养等几点说明。
一、住处条件
若住在宿舍，或与他人共处一室： 1) 信仰不同时，为避免引起他人反感，可以佛经代替佛像。於课诵前後，问讯顶礼，表达虔诚心与恭敬心即可。 2) 家中仅自己一人学佛时，同上。
宿舍或家中，信仰相同，且尚有空间的馀裕，则设置佛桌或佛堂为佳。
二、佛桌位置
是产生家庭安定感的中心。以一进门，或每个房间均可看到的地方为主。
应当面对门窗，阳光充足。不要面对或背对厕所、炉灶、或自己的卧室。
若条件宽裕，则选择一间静室。用於礼诵、禅修，避免会客、宴饮、嬉闹。
三、请佛安座
佛是光明，是佛打开众生智慧的无明。因此，请佛菩萨到家中，是请诸佛菩萨护法龙天来此安座。
佛像如非画像，无论是木刻或铜塑，以实心为佳。
请佛菩萨当日，随力供养，备办净水、香、花、灯、水果等，亦可奉请有缘僧侣、同修，共同前来诵经（如心经、大悲咒、金刚经…等）。若无馀力，心香一束，诵持经典，亦同。尔後回向法界，发心利益十方有情。
寺庙与住处不同的说明：以往寺院由於制作经费、搬运组装…等各类条件，传统佛像常为空心。尔後僧侣在公开的场合，举行装藏（佛像内装入珍宝）的仪式，称为开光。仪式目的是昭告大众，共起修行心和恭敬心。
由於个人住处并非道场，请佛菩萨的像来，是时时刻刻提醒修行人学习这些导师，如何修行，如何发愿、起心动念、行住坐卧的方式。一般所说"开光仪式"，非属必要。
具备信心、恭敬心、至诚心，是发心请佛，指导修行的开始。
四、供养
以诵经为佳，其他物资，随力备办。
现代住处佛前供养，可以电灯替代油灯。每日换供净水，燃香以清香为原则（自然檀香或沉香为佳）。可供水果、香花、茶叶…等。
心中时时以佛菩萨为导师，至心修行，是真供养。
祝愿 菩提道上，福慧双修。
在佛教寺院的过程当中应当注意什幺1）、不可以带“墨镜”进入佛教殿堂。2）、在佛教寺院是不允许给佛像照相的，那样表示对佛祖的不尊敬，从文物保护角度来讲，不论我们现在所用的照相机有多幺的先进，他们所放射出来的光线多多少少对我们的佛像都有损害，而在损害了之后再去维修的费用是无法计算的，况且有些东西一旦损坏了是没有办法弥补的，所以，不管是站在文物保护的角度，还是对佛教尊敬的角度，我们都不应该在佛教寺院里面给佛照相。3）、不管是游览藏传佛教寺院还是汉传佛教寺院都要从左向右顺时针游览，在西藏只有信奉苯教的寺院才从右向左逆时针旋转的。4）、还有我们在进入佛教殿堂的时候是不可以用脚去踩踏“门槛”的，因为在佛教“门槛”象征着佛的肩膀，如果踩踏了会不吉利的，而且在我国的南方也有这种说法：“在古代，只有青楼女子傍晚在招揽客人的时候才依栏踩门，因此而忌讳踩门槛，尤其忌讳女子踩门槛”；还有说法认为“门槛”象征着一个家族的财运，如果用脚去踩就相当于把自家的财运踩在脚永远都不得翻身。5）、佛教寺院忌讳双数，因此在“转经”时要幺转一圈、要幺转三圈，另外我们看到的塔一般都是“一层”、“三层”、“五层”、“七层”、“九层”、“十一层”和“十三层”，其中“七层”最常见，我们经常听“救人一命胜造七级浮图，“浮图”就是宝塔的意思。“七级浮图”就是七层宝塔的意思。6）、在佛教寺院“合掌”用于表示对对方的敬意，在拜佛的时候一般要“合掌”于胸前，然后由上到下分别在额头、嘴边、和胸前各停留一下，表示自己的“身”、“语”、“意”与佛祖的“身”、“语”、“意”相一致，也就是说自己在说话做事都要言行一致，不能心口不一。然后这样拜三下，拜的的是“三身佛”。一拜“法身佛”、二拜“报身佛”、三拜“应身佛”。敬佛，许多细节上都有讲究的。
首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。
烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。
开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。
