各位老铁们，大家好，相信很多人对开光大日如来水晶都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于大日如来开光方法的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面我们开始吧！
水晶与星座
◆水瓶座:1月21日—2月19日生.星座守护石：红纹石、红宝石、粉晶；
各种助运物：· 基本助运物：金发晶；. 恋爱助运物：紫水晶；· 财运助运物：金发晶；· 健康助运物：黑玛瑙；· 人际运助运物：粉晶； · 事业运助运物：莹石；· 家庭运助运物：粉晶； · 学习运助运物：红绿宝；
◆双鱼座:2月20日—3月20日生.星座守护石：紫水晶、碧玺、月光石、玛瑙；
各种助运物：· 基本助运物：红绿宝；· 恋爱助运物：玛瑙；· 财运助运物：黄水晶；· 健康助运物：莹石；· 人际运助运物：紫水晶；· 事业运助运物：红纹石；· 家庭运助运物：玛瑙；· 学习运助运物：血石；
◆白羊座（牧羊座）3月21日—4月20日生.星座守护石：碧玺、紫水晶、石榴石；
各种助运物：· 基本助运物：玛瑙；· 恋爱助运物：火玛瑙；· 财运助运物：黄水晶；· 健康助运物：紫水晶；· 人际运助运物：紫水晶；· 事业运助运物：青金石；· 家庭运助运物：粉晶；· 学习运助运物：莹石；
◆金牛座:4月21日—5月21日生.星座守护石：金发晶、海蓝宝；
各种助运物：· 基本助运物：红纹石；· 恋爱助运物：红绿宝；· 财运助运物：黄水晶；· 健康助运物：虎眼石；· 人际运助运物：绿幽灵；· 事业运助运物：青金石；· 家庭运助运物：粉晶；· 学习运助运物：金发晶；
◆双子座:5月22日—6月21日生.星座守护石：海蓝宝、莹石、黄水晶、黄玉；
各种助运物：· 基本助运物：黑玛瑙；· 恋爱助运物：粉晶；· 财运助运物：黄水晶；· 健康助运物：黄玉；· 人际运助运物：玛瑙；· 事业运助运物：玛瑙；· 家庭运助运物：粉晶；· 学习运助运物：紫水晶；
◆巨蟹座.6月22日—7月22日生.星座守护石：玛瑙、绿陨石、月光石；
各种助运物：· 基本助运物：青金石；· 恋爱助运物：粉晶；· 财运助运物：玛瑙；· 健康助运物：金发晶；· 人际运助运物：红纹石；· 事业运助运物：红绿宝；
· 家庭运助运物：紫水晶；· 学习运助运物：莹石；
◆狮子座:7月23日—8月23日生.星座守护石：碧玺、石榴石、黄水晶、红宝石、月光石；
各种助运物：· 基本助运物：粉晶；· 恋爱助运物：莹石；· 财运助运物：黄水晶；· 健康助运物：黄水晶；· 人际运助运物：紫水晶；· 事业运助运物：红绿宝；· 家庭运助运物：青金石；· 学习运助运物：莹石；
◆处女座:8月24日—9月23日生.星座守护石：黄水晶、海蓝宝、红绿宝；
各种助运物：· 基本助运物：粉晶；· 恋爱助运物：红绿宝；· 财运助运物：黄水晶；· 健康助运物：黄水晶；· 人际运助运物：紫水晶；· 事业运助运物：虎眼石；
· 家庭运助运物：青金石；· 学习运助运物：紫水晶；
◆天秤座:9月24日—10月23日生.星座守护石：绿陨石、碧玺、海蓝宝、紫水晶；
各种助运物：· 基本助运物：红纹石；· 恋爱助运物：莹石；· 财运助运物：玛瑙；· 健康助运物：黑玛瑙；· 人际运助运物：粉晶；· 事业运助运物：红纹石；· 家庭运助运物：粉晶；· 学习运助运物：紫水晶；
◆天蝎座:0月24日—11月22日生.星座守护石：碧玺、月光石、石榴石；
各种助运物：· 基本助运物：黑玛瑙；· 恋爱助运物：红绿宝；· 财运助运物：黄水晶；· 健康助运物：玛瑙；· 人际运助运物：粉晶；· 事业运助运物：莹石；
· 学习运助运物：紫水晶；
◆人马座（射手座）: 11月23日—12月21日生.星座守护石：红宝石、紫水晶、粉晶、碧玺；
各种助运物：· 基本助运物：玛瑙；· 恋爱助运物：紫水晶；· 财运助运物：黄水晶；· 健康助运物：红纹石；· 人际运助运物：粉晶；· 事业运助运物：虎眼石；
· 家庭运助运物：青金石；· 学习运助运物：玛瑙；
◆魔羯座（山羊座）:12月22日—1月20日生.星座守护石：石榴石、海蓝宝、紫水晶、碧玺；
各种助运物：· 基本助运物：紫水晶；· 恋爱助运物：粉晶；· 财运助运物：黄水晶；· 健康助运物：虎眼石；· 人际运助运物：粉晶；
· 事业运助运物：红绿宝；· 家庭运助运物：红纹石；· 学习运助运物：紫水晶；
◆ 颜色破坏生命，相等于五行相克；颜色丰富生命，相等于五行相生。若八字中五行欠缺某种元素，可选配戴适当的水晶来化解。 五行不足: 金 木 水 火 土.补救颜色: 白 绿 黑 红 黄.
晶石: 金发晶 绿幽灵 黑玛瑙 红纹石 黄水晶
本命佛不分男女、不限本命年，均可终身佩戴供奉！
什么是八大守护神？八大守护神又叫“本命佛”，是千年以来人们所供奉的护法善神！
人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。
一直以来人们有“男戴观音女戴佛”的误区，这只是民间的心理祈愿，在佛经上并没有依据。“男戴观音”主要是古时希望男人能少一些暴力，像观音菩萨一样慈悲柔和；而“女戴佛”则是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像弥勒菩萨一样大肚，多一些宽容。
事实上，法无定相，佛法无边，佛和菩萨本就无性别之分，又如何会分男女佩戴呢？
您可知道据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”！是千年以来人们所供奉的护法善神！
属相不同本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善，从官仕途高升，从高广聚财禄，带您步入人生光明的坦途。
男戴观音女戴佛有依据吗？
“男戴观音女戴佛”是民间的心理祈愿，在佛经上并没有依据。“男戴观音”主要是古时希望男人能少一些暴力，像观音菩萨一样慈悲柔和；而“女戴佛”则是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像弥勒菩萨一样大肚，多一些宽容。
事实上，法无定相，佛法无边，佛和菩萨本就无性别之分，又如何会分男女佩戴呢？
八大守护神（本命佛）的佛教来源
芸芸众生，风云际会，斗转星移，周而复始……
蓝天下的黄土地，演绎着重复的历史，红尘之外三界天，传承着二千五百年的足迹，那么的遥远，却又随处可及……
《法苑珠林》引《大集经》言：
“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……”
“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”
据佛经记载，该十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神！
“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
十二生肖本命佛一览表及介绍
属鼠：千手观音菩萨
属牛：虚空藏菩萨
属虎：虚空藏菩萨
属兔：文殊菩萨
属龙：普贤菩萨
属蛇：普贤菩萨
属马：大势至菩萨
属羊：大日如来
属猴：大日如来
属鸡：不动尊菩萨
属狗：阿弥陀佛
属猪：阿弥陀佛
生肖为“鼠”的人本命佛是千手观音菩萨。
千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。
据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。
千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。
千手观音是大慈悲的象征，当您佩戴时她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种病痛，当您运气旺时，能使您更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种障碍，化解各种灾难，使您顺利度过关口，达到一生幸福、平安吉祥。
因此鼠年生人，若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像，必使事事顺心，心想事成。
千手观音生日：农历二月十九
生肖为“牛”和“虎”的人本命佛是虚空藏菩萨。
虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA，他的密号：库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。
当知一切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不染，日间尚易，梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。时至梦中无犯，戒斯成矣。持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵。
虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。“藏”表示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。
虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴时能够使您避开破财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。
因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可财源广进，不虞匮乏。
生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨。
文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。
文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（表示智能威猛）。
文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。该本命佛能保佑兔年出生的人，增加创造力、开发力，使您在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。
因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业事业顺利，婚姻和谐，破除一切烦恼。
文殊菩萨生日：农历四月初四
生肖为“龙”和“蛇”的人本命佛是普贤菩萨。
普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。
普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师悯其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。
普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。
普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨默默的守护龙年和蛇年出生的人，使您实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美满。
因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像，能获菩萨护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。
普贤菩萨生日：农历二月二十一
生肖为“马”的人本命佛是大势至菩萨。
大势至菩萨，是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。
大势至菩萨，梵语称“摩诃那钵”，现今在极乐世界，为第二顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》载，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生‘三恶趋’）得无上力”，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血火刀兵之灾，得无上之力。
根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
大势至菩萨能够给您智慧之光，使您在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。
因此马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使一生聚财守财，顺利平安。
大势至菩萨生日：农历七月十三
生肖为“羊”和“猴”的人本命佛是大日如来。
大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”
大日如来是光明理智的象征，佩戴者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。
因此羊年、猴年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。
大日如来生日：农历四月初八
生肖为“鸡”的人本命佛是不动尊菩萨。
不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。
不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。
不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。
因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺利，平安如意。
生肖为“狗”和“猪”的人本命佛是阿弥陀佛。
阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa（无量寿）、amitaba（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
据记载，在很古的时候，他原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土），并要以最善巧的方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇到他大慈光的人，能够避免一切痛苦。
记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。
阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，能够默默守护狗年和猪年出生的人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。
阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。
因此狗年和猪年生人，若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之本命佛法像，则一生顺利，逢凶化吉。
阿弥陀佛生日：农历十一月十七（其实是永明延寿大师的生日，因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来，因此以此作为阿弥陀佛的生日。）
根据生肖查询本命佛应依立春计算
中国传统的新年并不是在正月初一，而是立春，进入新一天的临界点也并非凌晨十二点。
据了解，在中国传统文化中，一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在两个小时，十二个时辰用十二地支的名字命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；每个时辰分为三个部分，为初时、正时和末时；每天的半夜十一点至凌晨一点为子时，其余类推。由此可见，中国传统上新一天的分界线是午夜十一点，而不是现行公历使用的十二点（零点）。
中山大学民俗学家叶春生说，我国目前的“农历”其实就是汉代开始使用的“太阴历”，是根据地球自转精密计算得出的。其中得出的新年应当是立春。而我们当前沿用的正月初一作为新年的传统是在民国二年（1912年）通过文件的形式规定的。
按农历的计算方法，人的生肖属相应以农历立春为准。
可以的，非常好的可以增加自己福报。
大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
大日如来是光明理智的象征，佩戴者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。
因此羊年、猴年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之吉照堂本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。
吉照堂本命佛为全网奉请人数最多的本命佛，除了自身开光最为正规之外，开光本命佛所请的法师也都为大德高僧，开光法会开光后再放置于偏殿之中加持七天七夜，使得本命佛的灵气灵力更加充足，所以吉照堂开光后的本命佛具有化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的功效，所以请本命佛大家一定要请吉照堂本命佛。
吉照堂大日如来本命佛吊坠，那是因为大日如来是属猴人的本命佛，与属猴人有着非常强的感应力，其中两者的磁场也更为相符，能够很大程度的帮助其改变运势，同样大日如来也是属羊人的本命佛，这两个属相的人都可以佩戴大日如来本命佛吊坠来帮助自己旺运势，不过我们要注意的是，在奉请大日如来本命佛吊坠的时候一定要确认其有没有开光，没有开光的本命佛是没有作用的，奉请真正开光大日如来本命佛吊坠首先吉照堂。
知道了大日如来本命佛吊坠能够为属猴人带来的作用之后，下面我们再来对大日如来做一个详细的了解，大日如来的“如来”就是我们经常说的“佛”的意思，所以我们如果喊大日如来为大日如来佛的是不对的，大日如来是教化世人，为了渡化众生而出现的佛身，大日如来的光明可以普照世间一切众生，不分昼夜的教化引导着我们，我们都会受到大日如来的恩惠和庇护，只要我们有修行佛法的善心，一定可以功德圆满获得无上成就。
大日如来在佛教中是光明的象征，他可以给人带来光明、朝气、快乐，大日如来的光芒可以照遍世间万物，世间的一切事物都会受到大日如来的恩惠，大日如来的光芒是永不熄灭的，时时刻刻的在普度教化着我们。大日如来是佛教密宗的根本佛，他统率着诸佛与菩萨，大日如来单掌合十，另一只手捧着法器，也表现出了大日如来的光明理智，无上正等正觉。
佛教并没有本命佛这说法；还有佛菩萨圣像不能佩戴否则会在将来带来不利。但可以佩戴佛菩萨的咒语，比如观音心咒等。我遇见过几位师兄佩戴都出现了违缘，有一位不仅事业上出现违缘甚至影响他的修行；即使现在没有出现违缘的人只不过是福运较好罪业不能现前，并不是他们得到了佛菩萨的加持才幸福；佩戴佛像是亵渎，而佩戴咒语这是佛菩萨宏愿的加持，今生佩戴佛像会有违缘，来生将会堕入三恶道，望您慎重；本命佛一般都不是寺院流通而是所谓的大师进行开光或加持他们根本就没有得到佛陀的传承和加持。即使有些假寺院、假僧人做这些些没用；佛教僧人也不会再外面商铺做任何佛事。下面恭录大势至菩萨化身近代高僧印光大师开示
印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
信则有，不信则无
没有太多需要注意的事项
长期戴着就行了
如何供奉佛菩萨？2009年01月15日 星期四 09:31 P.M.在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以入乡随俗的观点而言，这无可厚 非；开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天，当然没 有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。
在家居士如何设佛坛？
这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？
这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛 经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大 家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的 中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在 设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。
如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像 祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁 移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模 较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨 的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、 药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应 该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛 菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要 的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世， 乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之 一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向 大众宣告，所以举行仪式。
至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。
为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀 香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没 有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之 心。
摘自 《学佛群疑》
