大家好，关于中国传统起名很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于中国孩子取名传统的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
中国传统文化多支一脉，繁络同根，包括儒家、法家、兵家、道家甚至书法建筑的思想都同时受到中国古代哲学的影响，传统命理起名只是中国玄学这棵大树上面的一个枝，当然也不例外，它的理论基础、玄学逻辑就来自中国古代哲学的代表图示——太极图。
周隐禅先生的正宗传统命理起名
要把命理起名的逻辑讲清楚，就不得不说它的思想来源，命理起名的思想来源是天人合一、道法自然，什么意思呢？简单说就是，我们人是天地宇宙的一个组成部分，就必须遵循、顺应天地宇宙发展的客观规律，只有遵循天地宇宙发生、发展、壮大的法则、法度，顺势而为才能生旺，健康，持久，才会发达，才能生存。
可我们怎么知道天地宇宙有什么法则、法度呢？这就是古圣先贤经过对天地自然，人事沧桑的观察、提炼、总结、归纳最后形成的大家都知道的太极图，千百年来太极图一再被完善，一再被新解，但是其大的概括性、完整性和权威性从未改变，它同时包含了天地、季节、方圆、方向、规矩、时间、空间，天干地支和阴阳五行等等。并且同时包含着亘古不变，放之四海而皆准古代哲学智慧。
那么什么是我们的命？有同学会说，生辰八字呗。那么同学们想没想过，生辰八字由什么组成？对，天干地支，天干地支又是来自哪里的呢？是的，来自于太极图。或者说太极图包含着天干地支。
天干化生于河图，是为方形，代表空间，地支化生于洛书，是为圆形，代表时间，（这在后面讲天干地支的时候会讲到）。河图洛书和而衍出太极图，同学们这里要注意这个“和”，而不是“合”，“衍”而不是“演”，有什么区别呢，就是说河图洛书变成太极图是化变而不是物变的过程，（这个将在正确理解太极图里面再讲）。它们化和的过程便是天地宇宙的形成过程，因此天干地支便同时具备了阴阳五行的自然属性。
根据一物一太极的理论，太极图既可以表示天地万物，当然也可以表示我们的“命”。
我们从太极图所阐释出的意义可以明白，天地宇宙之所以能恒远持久、运转不息就是因为它五行圆满，阴阳平衡，这里的五行可以理解成全部物质和物态。全包括我们称之为圆满，它是通过太极图的外形表示出来的，这里的阴阳指任何事物都有对立面，而且就因为始终保持着这种动态的平衡才保证了整个宇宙的生生不息，由此，我们明白，对于太极图的理解就是对于天地宇宙的理解，或者说古圣先贤把对天地宇宙的理解概括提炼出太极图，太极图所阐释的道理就是天地真理，我们人作为天地宇宙的一部分，当然必须顺应和遵循它所阐释的道理。前面说了，太极图即表示天地宇宙也表示我们的“命”，但是，现实中经过推算我们常常会发现，我们的“命”会呈现出部分缺损和不足。这些缺损或五行或阴阳，或二者皆缺，这种情况就表示我们的命有缺陷、就表示命不好。
那么如何理解“命”的好坏对人有什么影响？周隐禅先生有一个比喻，他说，命就好比种子，我们的一生就好比是一棵树，这棵树将来是参天大树还是长成歪脖子树，或是干脆夭折全看你的这个种子。它是决定性的，这也就是同一个父母、同一个环境下长大的孩子境遇却天差地别的根本原因。有些孩子很聪明、很能干、很有魄力，但就是一生劳碌疾苦，到死都无法翻身的原因就出在“命”上了。
那么如何让我们已经缺损的命局完整平衡呢，古圣先贤发现，我们的汉字除了表示具体的意义以外，还同时具备阴阳五行属性（划分原则以后专讲），于是，使用我们名字里面的汉字所具备的阴阳五行属性去填补、调整、补救我们的命局就成了必然选择。
问题来了，名字为什么算在命里面呢？我们在说文解字上查“名”这个字，会看到“名”——自命也，从夕从口，冥也，故自名。这句话什么意思呢，一个是说，到了晚上，互相看不见，不知道是敌是友，要靠自报名字来区分。还有一层意思是书上查不到的，“名”自命也，就是命的一部分（每个人“命”都含有三个魂魄，阴魂来自于母亲，阳魂来自于父亲，自己的名字就是命魂）这也是起名又叫“命名”的原因，也是为什么孩子吓着了一叫名字就好的根本原因。在古代“名”和“命”这两个字可以通用。
这回明白了吧，命理起名的玄学逻辑就是用汉字本身具备的阴阳五行属性补救孩子的命局，就是说老百姓所说的“缺啥补啥”是对的，让孩子命好就是命理起名的终极目标。至于推算的原则，划分原则，用字忌讳，能担多大字等等我们以后专讲。
给宝宝起个好名字真的那么重要吗？
这里我要给您纠正一个概念、或者说所有人都有的一个误解。
什么是好名字？
最朴素的答案当然是对我的孩子好，能让我的孩子一生平安健康，顺遂的就是好名字。但是一般人不明白的是，并不是听上去吉利、祥瑞的名字就可以达到以上目的，如果就这么简单，还推算八字干什么？还偏要跟易经，传统文化扯上关系干什么？最简单就是比较一下，洪天贵福这个名字好吧，他被千刀万剐了，霍去病是不得病的意思吧，他死的时候25岁，马加爵是加官进爵的意思吧，枪毙了吧，这些人网上都可以找到，大家自己看看。
在历代古经典籍里面都有明确论述，影响人命运的不是字义，而是汉字本身所包含的阴阳五行等等性质，这些阴阳五行与孩子命理巧妙、恰当的相契合，从而达到让孩子命局完整、平衡的良好状态（命好）。起名字就是帮助你孩子的命变的更好的过程。
知道名字重要还只是一方面。要得到好结果，必须使用正确的方法，方法错了，不可能起出好名字的。中国传统起名，老祖宗有一套严谨、规范的方法，并不是自己给自己封个大一点的头衔就可以的，现在市面上的“大师专家”都是假的。
以上内容摘自周隐禅先生的《正宗传统命理起名》
周隐禅先生的正宗传统命理起名
当然 名字不只是一个称谓 从古到今 名字一般都被赋予某些意义 除此之外还可以根据社会、风俗、重要节庆日等等用作名字
孩子起名的传统要么就是简单一些，要么就是大气一些。
古人姓名字号
一、古人姓与氏
1，古姓的产生与居住地有关
舜姓姚，据说其居住地为姚墟。
姜，住在叫姜的水边。
2，与传说有关
禹的族号为姒，据说他们以薏苡为食。
姬（迹），传说是踩大脚印有孕
3，后来以职业为氏
如：史氏、巫氏、师氏等
4，以官职为氏
如司马氏、司空氏等
上古贵族有姓有氏，平民无姓也无氏。
周朝以后，规定“同姓不婚”，“同姓为婚，其后不蕃”，要“合二姓之好”。
“姓别婚姻，氏别贵贱。”
贵族女子称姓，男子称氏。
贵族女子出嫁前，称，排行+姓，如孟姜、伯姬、仲子、季芈等。
出嫁给国君，则称，配偶的国名+自己的姓，如秦姬、芮姜、息妫等。
出嫁给大夫，则称，大夫的封邑+自己的姓，如赵姬、棠姜等。
史书追述时常用：配偶的谥号+姓，如武姜（郑庄公母）、文嬴（晋襄公母）
二、古人名与字
1，命名之礼
古人生三月，剃发取名，男子总角，女子树丫形。
2，命名之道
苏洵《名二子说》：
取名“轼”，想让儿子不要虚有其表，而要做实实在在有用的人。
取名“辙”，希望儿子免祸。
取名因时代与社会风尚不同而有不同的习惯。
商朝常用天干地支取名。天子常用天干（如盘庚），贵族常用地支。
周朝时，根据将出生时的情况加以神秘化取名。如周文王名姬昌（昌盛，当时天象不同）。
孔子，其父五女还想生子，就又娶妻，因年龄相差太大，不合古礼，而称野合。因拜泥鳅山而生，故取名为丘。孔子生子时，有人送他一只鲤鱼，因而取名孔鲤（又谐音礼）。
春秋战国时期，农耕生产尤其是畜牧业发展快，取名出现以下情况：
①以动物为名，如阳虎、触龙、项燕、西门豹等。
②以贱以丑为名。如晋惠公生子圉，妾（女儿）名“恶、乞、痤”
由于社会动乱，王位不稳，取名低贱，不引人注意，容易存活。
③职业+名：（出身低微而有一技之长者）
如庖丁、师况、轮扁、优孟等
魏晋之时，追求高雅生活和风趣风流，取名中常用“之”等，如王羲之、王献之、桢之、微之
族谱：唐宋开始，明清为盛。孔家族谱，1744年乾隆皇帝钦赐三十字：希、言、公彦、程、宏闻贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、少、绍、念、显、扬。
3，成年礼与加冠称字
⑴冠礼：
先占卜吉凶，然后请长辈、族长、师父保姆和有名望的人，一定要在宗庙里举行。女子较简单，只是把头发扎起来。男子较复杂，要三加冠（缁布冠——表示成年，武冠——表示有服兵役的义务，文冠——表示以后可以参加宗庙祭祀）。这个冠主要是束发用的。
⑵字的文化意义：
①敬名。除了父母师长外，一般不能直呼其名。
②享受成人的权利
③强调人要有社会责任感
⑶名和字的联系
①同义式，屈原名平字原，《尔雅》说“广平曰原”。曾巩，字子固。宰予，字子我。周瑜，字公瑾。诸葛瑾，字子瑜。
②近义式，秦观，字少游。陆游，字务观。
③反义式，曾点字皙（点，小黑也）。朱熹，字元晦（元为排行）。赵孟頫，字子昂（頫，即俯）
④用典式。潘岳字安仁（仁者乐山，岳即山）
⑤嵌行式。曹操，字孟德（《劝学》“夫是谓之德操”）。班固，字孟坚。
伯（孟）仲叔季
元（长）次幼稚少
上古贵族男子的字全称用三个字，如孔子，字仲尼父（排行+字+美称）
秦汉以后，命字大体上承袭了先秦两汉，但又向尊老化（如多用公、卿、翁、君、侯、子等字）和美辞化（多用孔、大、美、景、巨、伟、贵、惠、文、逸、承、彦等字）发展。
如苏武，字子卿。王莽，字巨君。杜甫，字子美。司马相如，字长卿。王羲之，字逸少。
4，称名与字的习惯
书面写法上的讲究：
先秦，字在名前：百里孟明视、西乞术、白乙丙。（字+名）
汉以后，名在字前：孔融文举，陈琳孔璋，王粲仲宣。也有少数例外，如刘梦得禹锡。
近代，1925年会员录：孙中山先生文、黎宋卿先生元洪、张雨亭先生作霖。
称法上的讲究
尊对卑称名，字称名。
称字表尊敬，后来演变为只有平辈同侪之间称字才表敬。卑对尊、下对上不能称字，尊对卑也不能称字。尊对卑称字，往往表示特别的尊宠，如刘邦称张良为子房，蒋介石称韩复渠为尚方兄。父称子不会称字。
文天祥，原号履善，皇帝说他是“天之祥，宋之瑞”，故又号宋瑞。因不满官场，又改号文山、野人，意在隐居。元人入侵后，爱国不降，又号浮休道人、三了道人，表示宁死不降。
三、古人的号
称别人的号以表示尊敬。
自己称号一般只用于自己的作品中。
帝王谥号：
上古至隋，一般1~2个字，如刘邦谥号高，刘秀谥号光武，曹丕谥号文。
唐至清，唐弦宗定为7个字，赵匡胤10 个字，明太祖16个字，乾隆23个字。
大臣谥号多为1~2个字，如诸葛亮谥号忠武，欧阳修谥号文忠，岳飞谥号武穆。
文官中最好的谥号为文正，武官中最好的谥号是忠武。
私谥：因品节名望高而为友人所赠，如陶渊明谥号靖节先生，韩愈给孟郊谥号贞曜。
庙号：
祖——太祖——高祖
宗——太宗——高宗
清：努尔哈赤为太祖，顺治为世祖（入关），康熙为圣祖（名曰守成，实为开创）。
上古至隋，帝王代号用谥号代替。
唐至元，帝王代号用庙号代替。（因谥号太长，年号多变，习惯）
明清，帝王代号用年号代替。
庙号在前，谥号在后。
本文将中国人取名字的各个讲究都一一道来,颇有味道!中国人起名字会考虑到道家的五行学说。道家认为世界万物是由金，木，水，火，土五种物质构成的。所以认为某个人缺少某种物质，就会在他的名字里加上代表这种物质的字。现在在中国用这种方法取名字的人们不是很多，一般说来，大多数老人们给别人取名的时候会这样做。Todo el mundo lleva un nombre desde que nace hasta que muere, y cuya función es identificar a cada uno, e incluso después de fallecido ser recordado por sus descendientes. En China a la hora de colocar nombres son muy exquisitos, tanto en ponerles nombres a las personas como a otros entes a ser: empresas, marcas de productos, logos, diseños, etc. Desde la antigua China hasta nuestros días se cree que no se trata solo de caracteres, sino que es un asusto con un importante trasfondo lleno en sabiduría.名字伴随着人一生一世，甚至是在他过世之后，他的子子孙孙也都会知道他的这个名字。这一点，在哪个国家都一样。在中国，起名字不仅仅是几个汉字那么简单。无论是个人取名，公司取名，还是产品取名或者品牌设计等等，从古至今，人们对取名都有很大的讲究和学问。 En China existen 56 grupos étnicos, y de entre ellos el más numeroso, los Han, llevan en sus nombres pocos caracteres. Normalmente un nombre de esta etnia lleva entre dos y tres caracteres y aquellos que llevan más de cuatro caracteres son minoría. Por ejemplo, en la dinastía Qing, el último emperador era de Manchuria y se llamaba Aixinjueluo Puyi. 中国有五十六个民族，数汉族的名字字数最少，一般是两个汉字或者三个，极少数是超过四个汉字的，举个例子来说，清朝最后一个皇帝的名字是—爱新觉罗溥仪，爱新觉罗是姓，他是满族人。 Entre la China antigua y la moderna, se refleja una gran diferencia en la importancia de los nombres. Por ejemplo, en la antigua China los nombres cumplían tres características esenciales como: nombre, letra y apodo. Podemos verlos en los siguientes ejemplos para comprenderel significado, como: Zhuge Liang, se apellida Zhuge y se llamaba Liang, la letra era Kongming y se lo apodaba como Señor Wolong. Obviamente que no todas las personas tenían este tipo de complicaciones, solamente los poetas, escritores o gente famosa. Sin embargo, la gente común solamente llevaba un único y simple apodo. 现在古代和现代的名字相比已经有很大的不同了。比如就古代来说：一个人会有名，字，号，比如说诸葛亮，他的姓是诸葛，名是亮，字孔明，号卧龙先生。当然也不是每个人都有，只有文人，名家才有，而一般的普通人只有一个简单的外号。 Hoy en día los chinos solamente llevan un único nombre, por lo tanto es imprescindible darle a cada persona uno apropiado. Para este fin, a veces se usa la lógica de los cinco elementos del taoismo, cuya teoría se basa en que todos los seres vivos consisten principalmente de materiales esenciales a ser: metal, madera, agua, fuego y la tierra. Si la persona que nació carece de algunos de estos materiales, es muy probable que en su nombre se le coloque algún caracter relacionado con ellos. Hoy en día no es tan común que se use este método, y la mayoría de las personas que lo hacen son ancianas, que cuando lo hacen es porque han sido invitados a ponerle el nombre a los demás. Por ejemplo, tengo una compañera que se llama Zhang Miao, su apellido es Zhang y su nombre es Miao. Podemos decir que el caracter Miao (淼) quiere decir ¨agua que rebalsa¨ y se compone internamente de tres caracteres que significan agua. Ella contó que cuando nació, su abuelo le pidió a un “suanmingxiansheng”(1) que le pusiera el nombre, y el adivinador dijo que de los 5 materiales le faltaba el agua, por lo que le pusieron el nombre Miao. 现在人们就没那么多了，只有一个名字。中国人起名字会考虑到道家的五行学说。道家认为世界万物是由金，木，水，火，土五种物质构成的。所以认为某个人缺少某种物质，就会在他的名字里加上代表这种物质的字。现在在中国用这种方法取名字的人们不是很多，一般说来，大多数老人们给别人取名的时候会这样做。比如，我有一个同学，她的名字叫张淼，张是她的姓，我们不难从“淼”字看出，“淼”字是由三个“水”字组成，她告诉我是因为她出生后，她爷爷请算命先生给她取名字，算命先生说“五行”中她缺水，所以给她取名为“淼”。 Otro ejemplo es el de un amigo mayor que se llama Tian Musen, Mu(木) en caracteres chinos quiere decir ¨madera¨ y Sen(森) esta compuesto por tres maderas por lo que el significado quiere decir ¨abundantes árboles¨. Es decir que Musen en total tiene cuatro caracteres de madera. El anciano dijo que cuando nació, el adivinador le había dicho a sus padres que de los cinco materiales le faltaba la madera, entonces le pusieron cuatro caracteres con este material. Por lo que existe un dicho que dice así, ¨si quieres una vida próspera, debes tener los cinco elementos.¨ 我有一个房东爷爷，他的名字叫田木森，他的名字中有四个木字，他告诉我是因为他出生后，算命先生说他缺木，所以给他取了这个名字。有这样一种说法：五行俱全，此生大富大贵。 Además de pedir a un adivinador, familiares o amigos para colocar un nombre, hay diversas formas de hacerlo, y no necesariamente de acuerdo con la teoría de los cinco elementos. Muchas veces depende más del entorno, de los tiempos que corran, del nivel de conocimiento de los padres y/o sus deseos personales, etc. Pero sin importar que nombre se coloque, siempre existe un significado escondido, es decir, que todos los nombres tienen una tendencia positiva en su significado. Hay un proverbio chino que dice que podemos saber qué clase de persona es alguien, simplemente es observando los caracteres de su nombre. Por supuesto, no todas las personas son como su nombre lo indica, sin embargo, esta tendencia de ir hacia lo perfecto es lo que hace al mejor nombre, nombre que se llevará en el todo proceso de su crecimiento y proveerá de las virtudes que no se podrán descuidar para anhelar un presente y un futuro pleno y lleno de esperanza.除了请算命先生取名以外，或是爸爸妈妈取名，或是爷爷奶奶，外公外婆取名，或是朋友取名，而且取名的方式还有很多种，不一定按照五行学说，往往更多的是随着所处的时代，父母的知识水准或者心愿等等。但不论是什么名字，总会有一层隐含的意义包括在里面，可以说所有的名字都是趋向于好的一面，有句成语是这样说的：人如其名，意思就是说这个人是一个什么样的人，从他名字就可以看出来了。当然，不是所有的人都如他的名字一样，不过，这种向往美好的取名方式总会给人在其成长过程中一些不可忽视的无形中的动力，让他对自己的生活，对自己的未来更加充满希望。
家族里讲究的，得按字辈排行来取名；这样本家一看就知道是该叫爷爷呢（呵呵，人小辈大嘛）还是该叫侄子。 跟形势，随大流。 找古名人的名儿。 现在还有一种迷洋的。（如日本名儿、四字、五字、音译名儿等。）
