大家好，如果您还对双鱼时代是神鬼的时代不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享日月双鱼是什么存在的知识，包括双鱼时代是神鬼的时代都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，现在就马上开始吧！
双鱼座 所属时代：1798-1822，2043-2067 时代特征：此时期人们的心灵活力强盛，直觉与心灵感应空前敏锐，人类逐步进入一个全新的神秘境界。高层次的艺术活动将成为这个天人合一时代的中心内容。 水瓶座 所属时代：1834-1848，1998-2010 时代特征：科技发展突飞猛进，新的能源不断被开发出来，宇宙奥秘也被揭开，人们凭借着高科技，将文明带向一个前所未有的境地。艺术上也进入以立体光影虚拟实境的呈现方式
应该是真的
从耶稣基督诞生的公元1到2000年之间叫“双鱼座时代”。由于双鱼座是十二星座中最后的一个星座，所以象征着前面诸星座所代表的种种变迁作用的汇总和集其大成。“双鱼座时代”象征的最重要意义是：东西方主要宗教的崛起和人类精神文明的发达。 ————————————————————————————————————根据星象理论，在太阳星系里，每个星象的大循环约历时2000左右。因此，在星象世纪的刻度当中，就以每2000年到2500年为一个"星象世纪"单位,而每个星象世纪则以代表该世纪的当今星座为名。奥妙的是，历史文献记载的人类文明，在几个星象世纪里，演进的规则和代表那个时代最突出的集体文明发展线索，似乎总是隐隐和该当今星座属性相关的命题相互对应。
从最早有人类记载的时代开始，即万余年前的原始人时代，是为“狮子座时代”；公元前4000到前2000年埃及文明、中国的春秋战国时期，是人类文明从生存目的进代到温饱需求的“金牛座时代”；而公元前2000年到公元1年间的“白羊座时代”；诚如白羊座所代表的军事武力、开拓扩张、热情和表现，这段期间希腊罗马建立帝国、摩西出埃及记等历史事件里，侵略杀伐不断的时代，同时却也是艺术和哲学表现的黄金时期。
值得注意的是，和西方文明紧密相关的基督教文化是源起于从耶稣基督诞生的公元1到2000年之间的“双鱼座时代”。由于双鱼座是十二星座中最后的一个星座，所以象征着前面诸星座所代表的种种变迁作用的汇总和集其大成。“双鱼座时代”象征的最重要意义是：东西方主要宗教的屈起和人类精神文明的发达。
诅咒？？ 我还祝福呢！！！别新这些鬼玩意！！！相信科学！！真有那么神 他还会消失？？可能吗？ 我之前和你一样 非常相信 现在看了各种相关资料 越来越觉得是炒作了！！纯属炒作！！别去信 相信自己就是真理！！
自己算哦
一、平衡用神的取法
平衡用神：又称“生扶用神”，即对日主天干起相生、扶助作用的用神。
先计算四柱中干支的五行数值，如下表所列，五行数值即是天干对月令的强度，旺、相乘以0.2加上1.0，体、囚、死为1.0。
日干与同类、生日干者（即比肩、比劫、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。
克日干、泄日干、受日干克者（即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。
“同类”之值大于“异类”之值为日主强；“同类”之值小于“异类”之值为日主弱。
十二月份天干强度表
生月\四柱天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
寅月
1.14
1.14
1.2
1.2
1.06
1.06
1.0
1.0
1.0
1.0
卯月
1.2
1.2
1.2
1.2
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
辰月
1.1
1.1
1.06
1.06
1.1
1.1
1.1
1.1
1.04
1.04
巳月
1.0
1.0
1.14
1.14
1.14
1.14
1.06
1.06
1.06
1.06
午月
1.0
1.0
1.2
1.2
1.2
1.2
1.0
1.0
1.0
1.0
未月
1.04
1.04
1.1
1.1
1.16
1.16
1.1
1.1
1.0
1.0
申月
1.06
1.06
1.0
1.0
1.0
1.0
1.14
1.14
1.2
1.2
酉月
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.2
1.2
1.2
1.2
戌月
1.0
1.0
1.04
1.04
1.14
1.14
1.16
1.16
1.06
1.06
亥月
1.2
1.2
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.14
1.14
子月
1.2
1.2
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.2
1.2
丑月
1.06
1.06
1.0
1.0
1.1
1.1
1.14
1.14
1.1
1.1
五行数值说明：如寅月甲木七分，丙火三分，甲的强度为1.0+0.2*0.7=1.14，甲木生火，则火应加上木，丙的强度为1.0+0.2*0.7+0.2*0.3=1.2。依此类推，下表同。
十二月份地支强度表
四柱
地支
支藏\生月
寅月
卯月
辰月
巳月
午月
未月
申月
酉月
戌月
亥月
子月
丑月
子
癸
1.0
1.0
1.04
1.06
1.0
1.0
1.2
1.2
1.06
1.14
1.2
1.1
丑
癸
0.3
0.3
0.312
0.318
0.3
0.3
0.36
0.36
0.318
0.342
0.36
0.33
辛
0.2
0.2
0.23
0.212
0.2
0.22
0.228
0.248
0.232
0.2
0.2
0.228
己
0.53
0.5
0.55
0.57
0.6
0.58
0.5
0.5
0.57
0.5
0.5
0.55
寅
丙
0.36
0.36
0.318
0.342
0.36
0.33
0.3
0.3
0.342
0.318
0.3
0.3
甲
0.798
0.84
0.77
0.7
0.7
0.728
0.742
0.7
0.7
0.84
0.84
0.742
卯
乙
1.14
1.2
1.1
1.0
1.0
1.04
1.06
1.0
1.0
1.2
1.2
1.06
辰
乙
0.342
0.36
0.33
0.3
0.3
0.312
0.318
0.3
0.3
0.36
0.36
0.318
癸
0.2
0.2
0.208
0.2
0.2
0.2
0.24
0.24
0.212
0.228
0.24
0.22
戊
0.53
0.5
0.55
0.6
0.6
0.58
0.5
0.5
0.57
0.5
0.5
0.55
巳
庚
0.3
0.3
0.33
0.3
0.3
0.33
0.342
0.36
0.348
0.3
0.3
0.342
丙
0.84
0.84
0.742
0.84
0.84
0.798
0.7
0.7
0.728
0.742
0.7
0.7
午
丁
1.2
1.2
1.06
1.14
1.2
1.1
1.0
1.0
1.04
1.06
1.0
1.0
未
丁
0.36
0.36
0.318
0.342
0.36
0.33
0.3
0.3
0.312
0.318
0.3
0.3
乙
0.228
0.24
0.22
0.2
0.2
0.208
0.212
0.2
0.2
0.24
0.24
0.212
己
0.53
0.5
0.55
0.57
0.6
0.58
0.5
0.5
0.57
0.5
0.5
0.55
申
壬
0.3
0.3
0.312
0.318
0.3
0.3
0.36
0.36
0.318
0.342
0.36
0.33
庚
0.7
0.7
0.77
0.742
0.7
0.77
0.798
0.84
0.812
0.7
0.7
0.798
酉
辛
1.0
1.0
1.1
1.06
1.0
1.1
1.14
1.2
1.16
1.0
1.0
1.14
戌
辛
0.3
0.3
0.33
0.318
0.3
0.33
0.342
0.36
0.348
0.3
0.3
0.342
丁
0.24
0.24
0.212
0.228
0.24
0.22
0.2
0.2
0.208
0.212
0.2
0.2
戊
0.53
0.5
0.55
0.57
0.6
0.58
5
0.5
0.57
0.5
0.5
0.55
亥
甲
0.342
0.36
0.33
0.3
0.3
0.312
0.318
0.3
0.3
0.36
0.36
0.318
壬
0.7
0.7
0.728
0.742
0.7
0.7
0.84
0.84
0.724
0.798
0.84
0.77
例：农历一九六八年八月初八日辰时
戊申年 辛酉月 壬寅日 甲辰时
查上表得五行数值：
木：0.7(日支藏甲)+1.0(时干)+0.3(时支藏乙)=2.0
火：0.3(日支藏丙)=0.3
土：1.0(年干)+0.5(时支藏戊)=1.5
金：0.84(年支藏庚)+1.2(月干)+1.2(月支藏辛)=3.24
水：0.36(年支藏壬)+1.2(日干)+0.24(时支藏癸)=1.8
日干“同类”数值：5.04
日干“异类”数值：3.8
“同类”比“异类”数值大，日主强，以木、火、土为喜用（此为平衡用神）。
二、调候用神的取法
古书很重视一个八字中寒热燥热的问题，其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将干支物质化，分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿（辰土湿而温，未土为暑气热，戊土凉而燥，丑土湿而冷），配合二十四节气，取其调和。因为与气候有关，所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里，阴阳是坎（水）离（火）二卦的质能，而坎离是由乾（刚）坤（柔）两个父母卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。
乾是动能，主拖；坤是静能，主受。《易》理的阴阳观念交叉错综，不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴，将片面的阴阳意象，略作比较于此，读者应自己研究《易》学，予以融贯引申。
应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。其计算的干支阴阳气含原值如下表：
阴阳原值
+7
+6
+5
+3
+2
+1
-1
-2
-3
-5
-6
-7
天干
丙
丁
甲
乙戊
己庚
辛
壬
癸
地支
巳
未
午
寅
辰
卯
申
戌
酉
亥
丑
子
注：
1.表中“-”代表阴，“+”代表阳。
2.寅卯辰月生者，八字中的甲乙寅卯辰原值要乘以1.2。
3.巳午未月生者，八字中的丙丁巳午未原值要乘以1.2。
4.申酉戌月生者，八字中的庚辛申酉戌原值要乘以1.2。
5.亥子丑月生者，八字中的壬癸亥子丑原值要乘以1.2。
例：阳历1983年9月27日9时28分出生
癸亥年 辛酉月 戊午日 丁巳时
分析：酉月生，八字中的辛酉值为[(-3)+(-3)]*1.2=-7.2
其他的干支阴阳值是癸-7加亥-5加戊+1加午+5加丁+5加巳+7，得+6
再加上辛酉-7.2，结果为-1.2。
可寻找接近+1.2的乙、戊、卯、辰为“调候用神”。
18世纪是人类文明的重大转折点，许多重要的工业演进的源头从这个世纪开始，纺织机、蒸汽机这一类的机械的出现带动了工业的革命，带动了许多国家走向工业化，而进一步的推动资本主义，大量的工厂带动了社会城乡人口之间的流动，劳工的待遇也带动了劳工与资本家双方的冲突。
但是19世纪一位出生于德国的哲学家认为，资本家却是靠压榨劳工的方式，降低制造成本来赚取利润，劳工的成本越便宜，资本家的利润也就越高。资本家为了赚取更大的利润，将无所不用其极的降低劳工成本来博取更大的利益。如今再读这一段话对照着那些关于血汗工厂的新闻，我们不禁有一种时空交错重回历史的感受。
这位哲学家就是在近代思想与经济上赫赫有名的马克思，他在1848年2月21日与恩格斯在伦敦发表的宣言堪称是那个时代对于资本主义的反抗的最佳代表。因此，根据马克思的想法，资本家唯一关心就是如何用最低成本养活劳工来帮他劳动生产，劳工的待遇自然也就不是资本家所会关心的事了。共产宣言发表的这一天海王星才进入双鱼座不到五天。
19世纪中期可以说是强烈的，也是正在面对海王双鱼的我们值得借镜的时期 2月4日凌晨海王星将正式的踏入双鱼座展开14年的海王双鱼的旅程，同一时间伴随着七年的凯龙双鱼与一开头三年的天冥四分，世俗占星学家们往往需要透过对历史的研究来观察行星的移动与交会可能带来哪些氛围。上次我们观察到了天王冥王四分的特质，而今天我们不妨观察在海王入双鱼时有哪些社会与个人发展的可能性。
当海王星入双鱼时，我们说他回到自己家自己守护的星座，这对个人来说意义并不明显，但是我会请学生们利用句子的组合找出相对的特质，如果我们说海王星象征某种程度的狂热，那么过去14年海王星在水瓶座，海王会让我们对哪些事务感到狂热? 水瓶的高科技? 水瓶的人道主义? 水瓶的理性思维? 水瓶的同侪情谊? 我们的确观察到这些。 所以接下来海王入双鱼时海王星会对什么产生如此的热情? 当然如果你对双鱼座的了解仍然只是
双鱼座浪漫
那么你可能只会找出
未来14年人们对浪漫感到狂热...... Orz
正确的占星研究态度不应该像是诺思特答拉姆斯这为神人一样看着盆子里的水就开始预言，对于资质驽钝的我来说，占星是一套语言每一个符号都有他的意含，总和这些意含我们才能够做出类似的可能性预测。你要说牡羊座是自私，你不能够说因为所有我认识的牡羊都自私所以全世界的牡羊座都会自私。更不能说我「感觉」牡羊座应该是自私的。很遗憾的我认识绝大多数的星座爱好者都使用这套。丰富你的占星字词是最重要的如果你对双鱼座的字就只有很浪漫那么很可能你没办法找到相关的特质。
在占星学当中海王星是相当难以用文字描述的行星，这个行星以古代的海神作为命名，我们从古代文明人们当中来观察可以发现许多与海王星有关的特质。你们对于大海的印象是什么？神秘的，未知，变化多端，带来许多幻想与期待？的确，海王星本身有类似的特质存在着，甚至对于古代靠海维生的人们，大海并不只不是神秘的，人们靠海维生，地中海的人们仰赖渔获与海上贸易，大海对他们来说并不陌生，更是富裕生活的代表，大海对他们来说带来了温饱覆有与希望。虽然海的变化无常，但是大海的冒险却能够使人一夜致富，相对的，也可能把你的赌注家当通通赔上。我们观察到海王星在生活当中象征的狂热主题，梦想主题，甚至失落主题，海王星并不是如此的虚无飘渺或者形而上的只与精神有关。其他鱼海王星有关的主题也都能够环绕着梦想而产生连结，人们为了梦想的付出，人们因为梦想的失落。人们最原始的梦想那种与母体的连结与不孤单也可以透过许多与海神有关的故事产生连结，在AOA严格的M1课程当中我们都会透过这样的主题帮助学生了解更多海王星的特质。
双鱼座是黄道上的最后一个星座，当太阳出现在这个位置的时候，正值北半球的春冬交界，季节的变化是变动星座的特质，象征着万物在这个时期必须做好成长的准备，例如种子仍然在土壤当中吸取养分，万物准备苏醒。季节的交替下万物适应调整从旧的状态过度到新的状态。我依稀记得在小学的时候这个季节不那么容易适应，学校早宣布要改穿短袖与短裤，可是仍会有几天冷到让你不想出门。这就是变动的特质，他们在新与旧之间徘徊。对他们来说任何事情都有可能，所以带了些混乱没有秩序的特质。而水元素是双鱼座的另一个本性，象征着滋润、滋养、养育、奉献、与触碰不到的抽象感受。记住了，抽象的特质反映了许多内心与精神与美学的内涵，他们往往与感觉感受情感有关。这两者再一起象征着情感的交流感受的交流这也是同理心的特质。 从这里我们找到双鱼座的 抽象 情感交流 内心世界 二元对立 精神的升华，同理心以及对于心灵特探索。
我们知道双鱼守护海王这意味着两者再诠释上可能非常相似，这里占星师必须仰赖专业的训练来帮助自己能够言之有物。
所以海王星入双鱼时人们的狂热很可能展现在心灵精神美学的交流上，人们对于失序产生一种狂热，人们也可能因为狂热而带来失序的状态。在心灵与美学甚至宗教上更强烈的展现模糊的特质。人们更可能为了宗教 心灵的孤独 大海 美学 怜悯心而引发混乱，或者反过来这一个时代更强调着心灵宗教与美学对于混乱时代的救赎。特别是在社会当中我们可以观察到类似的迹象展现，马克思的共产理论是一个案例，一种对于被被削阶级的怜悯与救赎。 历史上许多海王双鱼的年代都强调着宗教的兴盛魏晋南北朝的北魏时代 大唐盛世末期或者在西方罗马天主教的重新定义与新教教派的兴起都与海王双鱼有着密切的关联。
不过我们也观察到这些时代的背后的背景隐藏着一些令人不安的讯息，南北朝的纷乱饥荒，在当时有侯景之乱大唐盛世末期的黄巢之乱以1850年代最具海王双鱼代表的太平天国。我必须提醒大家绝大多数的上述事件同时包含了海王双鱼与天王冥王的相位，例如侯景之乱的548-551年海王双鱼 天冥四分 像极了当下的行星配置。
这提醒着我们什么? 乱世的必然? 这其实不是唯一的选项，这样的天象一方面反映先前的社会资源过度集中于某一边人们渴望重建与重新分配(天冥相位)，社会秩序的重建时必然的混乱，同时也是人们面对纷乱与无秩序时对于心灵提升或者逃避现实走向精神的渴求。 我想如果一个国家注意到这些乱象背后的不公平，以及社会对于消弭不公平的强烈诉求而展开整个社会的重整。就更能够符合时代的潮流而减轻乱象的发生。
在个人生活中海王双鱼象征着我们在生活当中可能需要更注意情感与情绪的部分，这可能是对于理智狂潮的反思，尊重自身的感觉感受情绪与情感，不是控制情绪也不是被情绪控制，而是聆听认是尊重情绪与心灵当中也有对于抽象事物探索的渴求，当面对生活的失序或混乱时，我们必须知道秩序在此时可能无法帮助我们，反而是趁这个机会去认是各种不同的声音，各种不同的现象，透过感受与感觉易地而处去承认不同事物有形无形理性非理性都有存在的可能。我想Never say Never 应该是海王在双鱼最棒的一句话。让每一个有情无情都拥有一个被尊重的空间，不要因为你不认识就否定，无须杯弓蛇影但也不能因为理智无法判定就说事情不存在。
更重要的是我们已经知道了整个社会架构重新调正的可能，我们也知道在这样的状态之下，人们更需要心灵的仰赖与慰藉，我们内心当中所依附的信念更为重要，如合找到自己的心灵的依归，如合不让乱世推着我们偏离的信念都是我们必须正视的课题，但更重要的是认识你的内心，情感与情绪显然的不能只是口号或随便说说而已。随着年初火水金三组内行星相继逆行，让我们有机会检视自我的内心，木星即将进入双子象征着在日常生活中的信念的探索与学习(生活禅)，土星即将进入天蝎帮助我们厘清看清重新定义生活的恐惧以及那些应该去捍卫坚持的事物。这些都帮助我们去了解海王与凯龙相继进入双鱼座的丰富精神生活的时代特质。
海王入双鱼的时代是心灵的时代，透过占星更了解你的内心，你准备好了吗?
