各位老铁们好，相信还有很多朋友对于面相学出自哪里和面相学起源于什么时候的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享面相学出自哪里以及面相学起源于什么时候的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面我们开始吧！
古代相学著作多不胜数，但大多数是相互转抄的，自成体系且较为实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》、《神相铁关刀》等。其中《麻衣神相》流传最广，《神相全编》体系最完备。
现代的学看面相的书，建议你看李计忠的《周易相学入门》，这书比较适合初学者。
翁向宏面相学应用课程笔记里的内容也许会很适合你看，建议你可以认真研究一下。
希望对你有帮助。
满大街的地摊儿，多如牛毛 。
你相信面相说吗？其实，每个人的命运跟自己的长相都存在一定关系。
生活中，很多人认为以貌取人是很肤浅的行为，但在心理学上，当我们初识一个人时，没办法得到全部信息，这时从一个人的面部的确可以获得更多内容，从而得到初印象。
面部表情信息
从生理上来讲，人的面部是很复杂的构造，日常的人际交往之所以可以无声胜有声，除了依靠默契之外，更依靠丰富的面部表情。
例如，当一个皱眉，便可知他目前是带有情绪的，或悲伤、或愤怒。当一个人嘴角上扬时，也可得知其内心状态是愉悦的，这便是面部表情传递给我们的信息。
一个表情丰富的人会因为面部肌肉灵活，呈现出柔和、平易近人的形象，而我们也会在第一次见到有些人时，生出一种距离感。
这是因为，平日里其一直绷着脸很少活动自己的面部自然会给人一种很冷漠的神情。而“相由心生”也告诉我们长相是我们心灵的窗户，你的内心是什么样的，就会给世人看到什么样的面色。
曾国藩曾在《冰鉴》中说：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋。”
外在行为可以伪装，但一个人的面相是伴随其长大的，神态、面对事件的第一反应都无法伪装。
透过面相，我们便可推断出人物性格。相貌并不是天然形成的，而是在长期的、后天环境影响下的行为和内心的外在产物。
那些蛮横无理的人总是习惯将眼珠瞪大，所以，人们看他们的眼神便能感受到内心想法；悲观的人因为经常瘪嘴，所以面部呈现比较苦涩的神情；
而那些让我们觉得好亲近的人，通常爱笑，面部随和，眼神温婉，不会让人产生距离感。
成功与个体面相有关
其实，个体的成功与否，早已经埋藏在面相之中。在科罗拉大学博尔德分校，对世界杯足球运动员的面相研究中发现，足球运动员们的成功并不是偶然，与其面部宽度、高度之间的比例相关。
即脸部两侧颧骨的距离除以眉骨到上嘴唇部的距离，比例分数在1.5~2.0，大部分人的平均范围在1.7~1.85之间。
结果表明，如果人面部宽度与高度的比例得分越高，其能力越强，成功的机率也就越大。也就是说，一个人的脸部越宽，也就越有成功相。
除此之外，女性特别在意的皱纹，也暗示着一个人的性格特征。
例如，眉毛与额头间的皱纹，暗示着这个人一定特别认真，对待事物有自己倔强的特性，不愿意服输，更喜欢坚持自我。
有些人天生便带着犯罪相，科学家们研究表明，天生犯罪者通常有着高颧骨、两眼不对称、瞳孔不对焦等面部特征。
这也是为什么我们会光凭借面相，便对一个陌生人产生“这个人一看就不是好人”的结论。
在上世纪70年代的美国，心理学家聚集了84名心理各方面都很正常的大学生，进行了一次关于面相研究的实验。
这84名学生互不相识，将两两随机配对，相视而坐。给双方20分钟的时间，根据对方的面相来推测其性格，结果惊人发现：在人格的五个维度上，大多数志愿者可以猜对其中三个维度。
这也从另一方面论证了，生活中的以貌取人有一定正确性成分。最早，我国对面相学的研究出自中国五术。古时候的科技并不发达，但面相学却能从当时流传至今日。
因为，每个人的习惯性动作都会影响后天的面部状况，最终形成了独特的面相。
所以，有时候我们通过看一个人便得知其大概，也是有一定道理的。但毕竟是偏主观性的思想，对一个人更深的了解还得依据与其相处的方方面面。
你好，我对面相有一定的研究，（手相我也会）虽然我只是个相学爱好者，谈不上大师级别，但基本的知识还是会点的，面相说难也难，说易也易.
主要是遗传，剩下的是变异，比如性情开朗的人多笑，久而久之会有酒窝和眼袋，是有根据的
'面相学是一种透过观看一个人'面部特征'的方式来论命的学科。大家都听过，有一句话说'相由心生'，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。面相就是人脸所表现出的景象。
面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，[1]最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。
面相学
面相的记载很早。《礼记》载：“凡视上于面则傲， 下于带则忧，倾则奸。”又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”；项羽乃“目有重瞳”；周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相；刘秀则是“隆准日角”。
宋朝的萧注称王安石“牛目虎顾，视物如射。”如能定眼注视太阳，认为是一种贵相。例如《百家诗话》：记载陈莹中“尝入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目视日久，不瞬。莹中私谓同省曰：‘此公视日不瞬，真贵人也。’”《浮生六记》的作者沈复也能“张目对日”。
曾国藩天生一对三角眼，人见人怕。曾国藩本人亦精相术，例如曾氏称江忠源，“此人必立名天下，然当以节烈死。”曾的日记中还记载相人口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”《清稗类钞·方伎》记有《曾文正好相术》。
记得以前有一次我去朋友家，在她家楼下聊天的时候，突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间，我就说：‘那个人看起来好像坏人！'朋友就说了：‘你真厉害，他刚从监狱出来呢！'其实，那么远的距离，我是看不清楚那个人的相貌，但是从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。
上面就是告诉大家，一个人的‘相貌'是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶'，就是说看起来‘善良的脸'，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善'，则是说一张看起来‘邪恶的脸'，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。
比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官'、‘三停'与‘十二宫位'这三种，分别叙述如后。
