各位老铁们，大家好，今天来为大家分享开光佛珠有什么功效的一些知识点，和开光佛珠有什么作用的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面就开始吧！
不能不知道的“念珠那些事”——索达吉堪布开示念珠功德
摘要：念珠代表着修行人的身份。但是现在，带念珠的修行人越来越少，带苹果手机的越来越多。
什么是念珠
藏文中，念珠叫“长瓦”，有惦念、想念、忆念的意思，也有相续不断的意思。代表恒常不断地忆念上师、本尊、空行、护法；或者上师、本尊、空行、护法恒常不断地垂念于我，赐予悉地和智慧。
这是一种重要的法物。看见有人随身携带着念珠，你会觉得这是一个修行人。而一个自称修行多年的人，如果身上连一串念珠都没有，会让人感到怀疑。虽然这不绝对，但也可以作为推断的根据之一。
念珠的分类
念珠可按照息、增、怀、诛四种事业来分类。
修息业的念珠，是白色，如砗磲、水晶、钻石、珍珠，可以净除业障；修增业的念珠，是黄色，如黄水晶，可以增上财富、福德；修怀业的念珠，是红色，如珊瑚、玛瑙、红宝石、红水晶，可以怀摄人或非人；修诛业的念珠，是蓝色、绿色或黑色，如蓝宝石、绿松石、青金石，可以辟邪、遣除违缘。
比如，修金刚萨埵忏悔罪业时，就用白色的水晶念珠；修黄财神法，增上福德时，用黄色的念珠；念大自在祈祷文时，用红色的念珠，法王如意宝的念珠也多是红色；修忿怒莲师的法门时，用蓝色、绿色或黑色的念珠。
而天珠、菩提子做成的念珠，适用于各种事业。
有些大德修不同法时，用不同的念珠。以前白玉派的一些上师，有一大口袋的念珠，修不同本尊就选相应的念珠；也有些上师只用一串念珠，修所有的法。
念珠的颗数
经典中讲到，念珠最多的有1080颗，最少只有十几颗。桑吉朗巴的伏藏品中说，息业100颗，增业108颗，怀业50颗，诛业60颗。唐密中还有1080颗、108颗、54颗、27颗等不同分类。比较常见的念珠数量是108颗，还有106颗等。
一般来说，念珠的数量不够或多出几颗，没有太大关系。念珠用的时间长了，也许会断掉，不小心丢几颗。念珠断了的话，很多人都会到处捡，不过也有例外的。听说有个日本和尚对威仪很重视，一次去演讲，念珠断了，下面的人都在帮忙捡，他却如如不动，就像没有发生一样。
在藏地，很多人认为，念珠最好不要是99颗，因为这不满100，意味着愿望不能圆满。不过，这只是一种民间说法。
念珠的使用
串念珠的线，粗细、长短都有讲究。
按照密续的观点，线太粗，会使修行招致违缘；太细，无力成办事业；太长，耽误修证圆满；太短，则会妨害寿命。
现在有些念珠，用弹性线来串，念的时候不太好用，可能比较方便当饰品吧。
念珠放在身体的不同地方，表示不同的加持。比如，放在头顶上，可以遣除身体的障碍；挂在脖子上，可遣除语言的障碍；绕在手腕上，则可遣除心和风脉明点的障碍。
拨念珠时通常用左手，很多经续都提到了这一点。特殊情况时，也可以双手在胸前拨念珠。现在有些人喜欢用右手，这也许没有很大问题，但一般经续里都说用左手。
给念珠开光时，可以将念珠盘起来，母珠竖在中央。念空性咒，将一切万法观为空性，观想自己的眉间、喉间、心间分别有嗡、阿、吽三字放光，从清净刹土迎请本尊，融入念珠。之后念诵“嗡阿吽”108遍，再念字母咒、缘起咒等。
平时使用念珠时，可将母珠观为主尊，其他小珠观为眷属。比如，修阿弥陀佛法门时，将母珠观为阿弥陀佛，小珠观为观音菩萨等。
念珠相当于修行人的所依，如同军人的所依是军徽，医生的所依是白大褂。作为一个修行人，念珠是一种身份的标识、修证的表示。
念珠还被称为三宝的所依——母珠代表佛宝，线为法脉不断的法宝，一颗颗珠子是僧宝。使用念珠就是在忆念三宝，也是皈依三宝的象征。
念珠的功德
在汉传佛教史上，最早使用念珠并有明确记载的，是唐代的道绰和尚。《续高僧传》记载：道绰每日念阿弥陀佛7万遍，最初以麻豆等记数，后来又用木槵子串成念珠用以念佛。
作为修行人，念珠应该不离身体。平时戴在脖子上，睡觉时放在干净处，不能跨越、踩踏，要当成佛像、法宝一样恭敬，因为它是功德所依。
《佛说木槵子经》中说：若想遣除烦恼障和报障，可用108颗木槵子（印度的一种植物，用其他材质也可以）串成念珠，念诵三宝名号，十遍、二十遍、百遍、千遍，乃至百千万遍。若能念万遍以上，众生听到此人的名字，生一念随喜心，“未来生处，常闻十善”。
可见，一个人念的咒语佛号越多，功德越大，不但自己能得到加持，还可以为别人带去殊胜利益。
唐代高僧不空翻译过一部《金刚顶瑜伽念珠经》，在经中，毗卢遮那佛让金刚萨埵菩萨讲解念珠的功德。其中提到，母珠代表无量寿佛，绳线贯串代表观音菩萨，使用念珠时不能越过母珠，不然会犯越法罪。当然，关于这个问题，汉地、藏地都有不同的说法，一些大德说可以越过母珠，他们也有自己的一些依据。
《较量数珠功德经》中，文殊菩萨还讲过念珠不同材质的功德，其中功德较大的是水晶和菩提子，前者能令功德成亿倍增长，后者则是无量倍。
为什么菩提子有这么大的功德？经中说，从前有一个外道，对佛生有邪见，常行诽谤。后来他的孩子被非人杀害，伤心绝望中，他想，不知道佛陀有什么神力，不管怎么样，佛是在菩提树下证悟的，这棵树应该有加持。于是，他将孩子的尸体放在菩提树下，一心一意念七天佛号。七天过后，孩子活了过来。从此他皈依了佛教。这是菩提树不可思议的加持。
不过，现在很多菩提子，不一定是真正的菩提子。据这部经记载，菩提子应来自于佛陀成佛的菩提树，也就是印度金刚座的那一棵。但今天那么多的菩提子，是不是出自那棵树，不好说。许多商人为了谋利，把各种植物的果实都叫菩提子，标上高价，动辄上万。那些菩提子，可能是来自菩提树的同类植物，但有没有那么大的功德不太清楚。
真正的菩提子，功德极大。文殊菩萨在《较量数珠功德经》中说，只要持有菩提子念珠，即使不能依法念诵佛号心咒，行住坐卧不管是善是恶，所得的福德都与念诵佛号心咒没有差别，获福无量。
可见，念珠的材质比较重要，同时来源也非常关键，若是来自殊胜的圣地或上师，加持力会比较大。
我自己喜欢的，是这串六道木念珠，只有三块钱。我翻阅过很多经书，没看到六道木的具体功德，只是去五台山时，听法王讲过一些。六道木是五台山的一种植物，在藏地叫“菩提六道木”，在汉地又称为“降龙木”，据说可以遣除毒害和障碍，六道木纹代表六度或六字真言等，有许多意义。
以前我修一些法时，虽然也用过不同念珠，有5年的、10年的，但唯一对这串六道木念珠比较执著，从1997年到现在，它跟着我有十几年了。
随身携带念珠
佛教徒最好能随身带着念珠。现在许多不信佛的人，比如明星，也喜欢戴念珠，把它当成一种时尚，或者善良的标识。当然，作为佛教徒，不能只把它当装饰品，而应当成一种最方便的修行工具。
以前在学院，法王如意宝经常要求大家带念珠。法王不论去哪里、做什么，也不会忘记带念珠，比如要演讲时，站起来第一件事就是拿念珠。可有些人学佛多年，却觉得念珠和自己无关，很可惜。
记得有一次，我们十几个人去拜见法王，法王突然挨个儿检查有没有带念珠，没带的人都吓坏了。所以法王在世时，五明佛学院的僧众都是念珠不离身。但现在，带念珠的修行人越来越少，带苹果手机的越来越多。希望这次开示以后，大家能经常带着念珠。如果身份不方便或环境不允许，可以带个计数器。但从功德上讲，还是念珠好一点。
我是喜欢带念珠的。有时候去大学演讲，他们要我取下念珠，说拿着念珠，宗教味太重了，最好以学者的身份演讲。我回答：“我是一个拿念珠的学者。”
其他宗教也有念珠
其实，不仅佛教中有念珠，其他宗教也有。道教的念珠是81颗，代表太上老君八十一化；伊斯兰教是33颗，念3圈是99，代表真主阿拉的99个名字；天主教的玫瑰念珠，有59颗，用来念诵《圣母玫瑰经》。
我曾发过一条微博，跟其他宗教的念珠有关：一位大学生登上火车，见一老人手执念珠念念有词。学生说：“你还信这过时的东西？”老人：“我信。”学生：“去了解了解科学对它的解释吧。”老人：“我不懂这方面的科学。”学生：“请留下地址，我寄些书给你看。”老人递上一张名片，学生接过一看，脸一下子就红了。名片上写着：路易士·巴斯德，巴黎科学研究院院长。
其他宗教的念珠，肯定有其意义所在，这一点毋庸置疑。而佛教的念珠，我认为有极大的加持力，可用来念佛号心咒、修上师瑜伽，是与上师、本尊、修法相应的缘起物，也是三宝的所依，依靠它，能增长自己的慈悲和智慧。
念珠的功德，在密续和一些伏藏品中有详细讲解。比如，《集密意续》，以及桑吉朗巴、冉那朗巴的伏藏品，都介绍过这方面的内容。但归根结底，念珠一定要具有特殊加持。
有些人特别喜欢给念珠加持，见到一位大德就加持一次，甚至隔几天就加持一次。这没有必要，其实加持一次就可以。我的念珠是上师在成都加持过的，从此一直带着，没有离开，觉得上面有上师的加持。
有次在佛学院的西山，碰到一个熟悉的领导，他突然冲过来，抢了我的念珠就跑。我一直追到坛城。他说想要这个念珠，我说这不能给，其他都可以，最后还是拿回来了。我调侃他：“你一个领导，抢别人的念珠干嘛？”（众笑）
佛珠的作用主要是帮助修行者摄心意，消除妄念，专注修行，同时也使修行人完成每日规定课诵不致懈怠，记数使用. 那佩戴佛珠有什么作用呢？《金刚顶瑜伽念珠经》中载金刚佛珠的作用主要是帮助修行者摄心意，消除妄念，专注修行，同时也使修行人完成每日规定课诵不致懈怠，菩萨曰：“静虑四念心专注，念诸如来菩萨名，当获无量胜功德，所求胜愿皆成就。”粒粒佛珠，圆润饱满，象征着菩萨圆满正果，用线贯穿起来，是表示菩萨的种种功德，串珠中的一粒母珠（俗称佛头）是表示弥勒佛的无限光明无量寿。佛珠是串起来的，但也可以分开和断结，这表示以菩萨的种种速胜功德来断除众生的种种烦恼。 佛珠又别有一些人称为“栓马索”是比如人心如狂奔的野马，杂念纷纭，刹那不停，所谓“心猿意马”唐玄奘曾经上表唐太宗谓：愿托虑于禅门，澄心与定心。制心猿之逸躁，戏意马之奔驰。 手掐念珠有助于遏制妄念，手摄心猿，栓系意马，增加定力，专注一心，不生懈怠，精进修行，断除保障，升起智慧，利己护人，成就菩提。
一，佛珠具有避邪纳福的功能。每天见佛，佛会护佑你，保你平安。邪气会远离你而去。
二，佛珠手串静心静气。你烦燥时，手摸佛珠，心中默念手转佛珠，自然心静，浮气自然下沉，好心情带来好运气。
三，佩带佛珠，增加你的精神气质。首先给人亲近感，使人觉得你诚信可靠。信认值高。
四，对于心灵空虚的人，是一副良药。每天手抚摸佛珠。数一数，转一转使很好的心理暗示。使人毫无畏惧，心平气和。精气神自然容光焕发，面貌一新。
五，可以约束自己的行为准则。宽以待人。严以律己。工作中顺风顺水。功效自然提高。酬劳就更加增多。
六，与佛结缘，增强你的福德。避邪去煞，化解负面磁场。正能量俱来你身。平安富贵自然而来。
佛珠是佛家神圣的器物，如果你是信佛的一定要注意以下讲究，不是信佛者要求相对不那么严格
1、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上；
2、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边；
3、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上；
4、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下；
5、不要随意触摸其他人的念珠；
6、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里；
7、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上；
8、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。
貔貅俗称四不像，嘴巴张的很大，没屁眼，是招财的，意在只进不出，它就是身上的嘴巴和屁股管用，蒙眼睛有什么用？
普通人看不出来有没有开光的，因为开光就是请相对应的法体进入到相对应的雕像里面，而这个法体我们普通人是看不见的，所以我们普通人不能判别一样东西是否经过了开光。
貔貅其实本来是不适宜佩戴的，因为貔貅其实也不完全像网上所说的那样。貔貅本来是给帝王陵守灵的，它是属于“阴”的神兽，之所以会有招财的能力那是因为它可以吸收“阴财”，俗称叫“横财”或者“偏财”。它的招财作用和平常的“五方五土龙神，前后地主财神”的牌位是一样的道理，摆放在比较“阴”的地方，可以聚集来自五方“游魂”过往之气，从而可以积聚“阴财”。并不是像网上所说的那样随便摆摆和佩戴都可以起到招财的作用。
佩戴的貔貅可以说是完全没有招财的作用的，因为要想貔貅能够招财，就必须要摆对地方，而随身佩戴不能算是放对了地方所以佩戴的貔貅是没有招财的作用的。但凡是招财的风水物一定要摆放对地方才有招财作用的。
佩戴的貔貅虽然没有招财的作用，但是仍然具有辟邪和防小人的作用。而且由于貔貅是比较凶猛的神兽，所以貔貅的辟邪能力是比较强的。
貔貅佩戴在身上其实也是头朝下佩戴才是正确的。因为首先貔貅是比较凶猛的神兽，所以貔貅毕竟会带有煞气，所以头朝上佩戴就和自己冲撞了，有时候会对自己不好。其次，貔貅是属于“阴”的神兽，所以头朝上佩戴也不是太好。
如果你不肯定你的貔貅是否已经开光可以再拿去开光，拿到寺庙或者道观里面，请有修为或者道行的和尚或者道士来帮你开光。因为上面说过，开光就是请相对应的法体进入到相对应的雕像里面。给貔貅开光就是请貔貅的法体进入到貔貅的雕像里面。而请法体，俗称“请神”的工作不是每个人都可以做得到的，要有修为和道行的人来请才能请得到的，请的期间还有持诵咒语或者经文还要配合一些仪式才行的，所以要请有修为和道行的和尚或者道士才能做得到。
佩带已经开光的貔貅，因为这时候貔貅已经是一个完整的貔貅，有物质的形象和法体，所以是有灵力的。所以佩戴的时候就会有一定的禁忌。最主要的禁忌就是夫妻行房事的时候要脱下来放好，以免褒渎神灵。至于洗澡的时候可以佩戴也可以不佩戴，最好还是不佩戴来洗澡好，因为怕磕碰到和有那么一点不尊敬。佩戴脏了可以脱下来单独清洗干净。
