大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下属马的打麻将坐哪个方位最好的问题，以及和1966年属马人今天财运的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，现在就马上开始吧！
麻将、扑克战术结合十二生肖制定的一种玄妙秘诀，这是粤北“易坛小神仙”徐培贻先生秘传的麻将、扑克兵法，其战术结合生肖的阴阳八卦。兵家奇门，实战性很强。甚有神效、屡战不败。现提供各风水大师参考。
* 鼠人牌局的阴阳、坐向：
最佳方位：坐东南向西北。
最佳时间：夜十一点到凌晨三点。
忌：与属鸡、属马的人对坐。
宜：与属龙的人相向、大吉。
* 牛人牌局的阴阳、坐向：
最佳方位：坐东偏南。
最佳时间：早晨九点至十一点或半夜十一点至一点。
忌：与属羊、属马的人对坐。
宜：与属蛇、鸡的人相向、大吉。
* 虎人牌局的阴阳、坐向：
最佳方位：坐东向西。
最佳时间：夜间十一点至凌晨五点。
忌：与属属蛇、猴的人对坐。
宜：与属马、猪的人相向、大吉。
* 兔人牌局的阴阳、坐向：
最佳方位：坐南、北皆好。
最佳时间：下午一点至三点和夜间七点至九点。
忌：与属龙、鸡的人对坐。
宜：与属狗、羊的人相向、大吉。
* 龙人牌局的阴阳、坐向：
最佳方位：坐东向西
最佳时间：下午三点至七点。
忌：与属猪、兔的人对坐。
宜：与属鸡、鼠的人相向、大吉。
* 蛇人牌局的阴阳、坐向：
最佳方位：坐北向南，坐南向北。
最佳时间：下半夜一点至三点。
忌：与属猴、虎的人对坐。
宜：与属鸡、牛的人相向、大吉。
* 马人牌局的阴阳、坐向：
最佳方位：坐东南向西北。
最佳时间：下午一点至三点或下午三至七点。
忌：与属牛、鼠的人对坐。
宜：与属羊、狗的人相向、大吉。
* 羊人牌局的阴阳、坐向：
最佳方位：坐东南向西北。
最佳时间：中午十一点至下午一点。
忌：与属牛、狗的人对坐。
宜：与属马、猪的人相向、大吉。
* 猴人牌局的阴阳、坐向：
最佳方位：坐东南向西北。
最佳时间：深夜十一点至一点或早晨七点至九点。
忌：与属虎、蛇的人对坐。
宜：与属鼠、龙的人相向、大吉。
* 鸡人牌局的阴阳、坐向：
最佳方位：坐北向南。
最佳时间：早晨七点至九点或九点至下午一点。
忌：与属兔、狗的人对坐。
宜：与属龙、蛇的人相向、大吉。
* 狗人牌局的阴阳、坐向：
最佳方位：坐西向东。
最佳时间：夜间九点至一点或早上五点至七点。
忌：与属龙、鸡的人对坐。
宜：与属兔、马的人相向、大吉。
* 猪人牌局的阴阳、坐向：
最佳方位：坐北向南。
最佳时间：下午一点到三点或深夜三点至五点。
忌：与属蛇、猴的人对坐。
宜：与属兔、羊的人相向、大吉。
打麻将确实靠运气多些，但是所谓的运气是时间和方位的搭配，也就是古时说的天时地利。所以只有方位是没有意义的，还要搭配上时间范围，因为很少一个方位能好超过2个小时的，这个就是所谓的风水轮流转。而人和，指的也并不是你本人的属相或八字，而是和你一起玩的人的情况，如果他们很没经验，一输就乱套，你可以赢的更多些。我是专门研究这个赌运的，远不是黄历那么简单，否则就没人输了！用心去试试，你就会知道什么叫真正的财神位，2011/8/27赌神位(试用1/3)：(麻将、牌九庄)15:30-17:00背北，面南(桌子四边中一边)。
西方，好像是的。
不是
打麻将赢钱不赢钱与属什么并不发生关系，那是再凭你的运气
我是从别的地方看来的：沃来告诉你怎样辩论好 开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!
还有：出处： 宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》 太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。
释义：“开卷 ”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。
故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。
《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。
宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。”
唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源；一帧《上下五千年》，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。
捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便
可听师长之谆谆教诲。莘莘学子，自幼苦读经书，不惜为此头悬梁，锥刺骨，为的是什么，就是充实自己的知识体系，而这最根本途径就是“开卷”。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，方成“红楼巨著”；纪晓岚“饱览群书，徜徉书海”，方得“天下第一才子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处。
古人云：“常开卷者，常以古为鉴”。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。读《论语》，我们懂得要“三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。
“开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱“大江东去，浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河，是当之无愧的“精神贵族”，帘卷西风，“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照，清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。”，唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。
高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。
