老铁们，大家好，如果您还对紫微斗数金瑞雪不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享姚东升紫微斗数的知识，包括紫微斗数金瑞雪都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们开始吧！
还有各位闰月盘怎么看?我是闰月生的.元亨排的我的盘是跟上个月的盘一模一样.我在论坛碰到那个人的女朋友.我们俩很多地方根本不相同.
农历闰月的计算方法
农历为什么会有闰月？——农历置闰月是为了协调回归年与农历年的矛盾。
回归年与农历年有什么矛盾呢？先记住：回归年的总长度为365.2422日，朔望月的长度为29.5306日。
十二个朔望月构成农历年，长度为29.5306×12=354.3672日，比回归年少10.88天即将近11天,每个月少0.91天,近1天。
依此，如农历年某年春节为大雪纷飞的冬天，第二年的春节就会在季节上提前11天，第16个农历年就会出现在赤日炎炎的夏天。
如按十三个朔望月构成农历年，长度为29.5306×13=383.8978日，比回归年又多出18天多。
如果按上述规定制定历法，就会出现天时与历法不合、时序错乱颠倒的怪现象——这就是矛盾。
为了克服这一缺点，我们的祖先在天文观测的基础上，找出了“闰月”的办法，保证农历年的正月到三月为春季，四月到六月为夏季，七月到九月为秋季，十月到十二月为冬季，也同时保证了农历岁首在冬末春初。
农历年中月以朔望月长度29.5306日为基础，所以大月为30日，小月为29日。为保证每月的头一天（初一）必须是朔日，就使得大小月的安排不固定，而需要通过严格的观测和计算来确定。因此，农历中连续两个月是大月或是小月的事是常有的，甚至还出现过如1990年三、四月是小月、九、十、十一、十二连续四个月是大月的罕见特例。
那么多长时间加一个闰月呢？最好的办法就是求出回归年日数与朔望月的日数的最小公倍数：我们希望m个回归年的天数与n个朔望月的天数相等，也就是应有等式：
m×365.2422=n×29.5306
在这个等式中我们不能直接求出m和n，但可以求出它们的比例：
M/N=29.5306/365.2422
这个比例的近似值分别为：
M/N=(1/12)*(2/25)*(5/37)*(8/99)*(11/136)*(19/235)
在这些分式中，分子表示回归年的数目，分母表示朔望月的数目。例如第六个分数式 表示19个回归年中必须加7个闰月。
19个回归年中加7个闰月的结果比较：
19个回归年=19×365.2422=6939.6018(天)
一个朔望月有29.5306天，235个朔望月=235×29.5306=6939.6910(天)
19个回归年中加7个闰月后，矛盾消除得只差：6939.6910-6939.6018=0.0892（天）——即2小时9分多，这已经是够精确的了。
所以，农历就采用了19年加7个闰月的办法，即“十九年七闰法”，把回归年与农历年很好地协调起来，使农历的元旦（春节）总保持在冬末春初。古人把235个朔望月称之为“闰周”。
农历置闰的方法可以使农历年的平均长度接近回归年，而农历中的月又有鲜明的月相特征，保持了公历和阴历两全其美的特点。
现在置闰的方法是两个冬至之间，如仅有12个月则不置闰，若有13个月即置闰。置闰的月从“冬至”开始，当出现第一个没有“中气”的月份，这个月就是闰月，其名称是在前个月的前面加一个“闰”字。
农历闰哪个月？决定于一年中的二十四个节气。
我国农历将二十四个节气分为十二个节气和十二个中气。
二十四节气在农历中的日期是逐月推迟的，于是有的农历月份，中气落在月末，下个月就没有中气。
一般每过两年多就有一个没有中气的月，这正好和需要加闰月的年头相符。所以农历就规定把没有中气的那个月作为闰月。
例如2001年农历四月二十九日是中气小满，再隔一个月的初一才是下一个中气夏至，当中这一个月没有中气，就定为闰月，它跟在四月后面，所以叫闰四月。
公历和农历之间如何转换?
很多人都一直在找换阴阳历的公式。我也尝试过。曾读过「高平子」天文前辈所着「学历散论」了解古历的变更和阴阳历的缺陷。才知道由於月球转动的不稳定不规则，确定无公式可寻。这也是古代中国每百年必改历的原因。
阴历最大的问题是在如何置闰。好像不难，因为阴历基本法则如下:
* 月朔日即是初一
* 月以中气得名
* 以包含雨水中气月为正月，即是「寅」月
* 月无中气者为闰月，以前月同名
如果，日月转动循还有规则的话， 推演一套阴阳历转换的公式并不难。问题在有时一个太阴月比一个太阳月还要长。如此一个太阴月就有可能包括两个中气。此双中气月后的阴历月名就全部乱掉了，直到下一个「假」闰月后才调整过来。
一般人接触到的阴阳历是民用历法，它是颁令的以东经120度计算的历法或称中原标准时间或北京时。如果，我们用不同时区、不同经度为子午线来重新计算阴阳历，民用历法的置闰法则出了很大的问题。不同时区的闰月可能落在不同月。换言之，在一百年内，任何两个时区的闰月顺序模式是会不相同的。
高平子前辈书中提到了「历理置闰法」。如果应用历理置闰法到不同时区，则所有不同时区的闰月都落在相同月。如此不同时区、不同经度的阴阳历置闰之问题就消失了。民用置闰和历理置闰的不同是：
* 在民用置闰，如果月朔日和中气同一天，则该阴历月包含那个中气。
* 在历理置闰，如果月朔日和中气同一天，月朔日时间必须在中气时间之前，则该阴历月才包含那个中气。
简言之，民用置闰比较月朔和中气日期；历理置闰比较月朔和中气日期、时、分、秒。由此可知，没有精确的太阳和月亮的时间数字，阴历的闰月可能会排错了。
基於这些理由，我着手寻找天文公式计算精确的太阳和月亮在纬度的时间。当年没有网路，发了大半年於美国南加州各大图书馆及大学，找寻答案。1993年出版了「中美天文万年历」一书。书中精确的天文日月时间只从1900到2010年。因恐2011后时间误差超过一分钟，不够精确，不敢印出。今年2002从网路资讯，确定太阳和月亮时间的精确度后，百忙中重新整理资料，提供给需要阴阳历转换公式的朋友。
整理出的太阳和月亮时间数字是从西元1年到2246年。有历理和中国民用两套历法。数字内容清清楚楚的看出民用历法的敝端。例如，从西元1600年到2246年，民用历法双中气的阴历月有22个，历理历法只有5个。民用历法甚至在2033、2128和2242年中，三个月之间居然跑出两个双中气；换言之，三个月中多出两个「假」闰月。前后12个阴历月中有三个闰月，闰月的去留造成许多学者的讨论和困恼。历理历法在此三年中，却没有发现到双中气阴历月。闰月的去留只要把双中气月后的「假」闰月取消，则历理历法近乎於完美。
由此可知，民用历法问题很大，应该废除。上次阴阳历重大改历在1645年，已经超过350年。随着天文科学的进步，中国阴阳历应该使用较精确的历理历法。免得后代子孙再浪费时间讨论置闰去留的问题。
阴阳历应用在八字算命、紫微斗数、农民历、遁甲历最多。很多人不知道排八字只用阳历而不用阴历。发了许多时间在研究阴阳历的转换。其实八字只使用太阳中节气，和月亮没有任何关系。紫微斗数则需要阴历日期去排命盘。美国时区的阴历日期有一半和中国时区的阴历日期差一天，因为时差超过12小时；初一就可能在不同日之故。有位在加拿大职业算命的朋友，精通八字和紫微斗数，研究其女命盘。八字论父母，合情合理。斗数父母宫，看不出自己影子。后来，在中美天文万年历一书发现了「差一天」之解答。
一、熟悉八字预测中二十二个最基本的符号即十个天干、十二个地支。
十个天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二个地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二、熟悉五行即金、木、水、火、土之间的相生相克关系。
即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
三、熟悉天干地支的阴阳五行属性。
五阳干：甲丙壬庚戊；五阴干：乙丁癸辛己。六阳支：子寅辰午申戌；六阴支：丑卯巳未酉亥。
四、熟悉十天干间的生克关系和天干五合，即甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。
以及熟悉十二地支的生克关系和六冲、，六冲即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。
五、熟悉十神及十神间的相互关系。
十神即正官(官)、偏官(杀)、正财(才)、偏财(财)、食神(食)、伤官(伤)、比肩(比)、劫财(劫)、正印(印)、偏印(枭)。十神的实质就是以日主(即出生之日的天干)为中心的十天干与日主之间的关系。生日主的为正印偏印，克日主的为正官偏官，日主克的为正财偏财，日主生的为食神伤官，与日主同类的为比肩劫财。其中：同性间的生克为偏、异性间生克为正。
六、熟悉五行、天干、地支、十神在现实生活中各代表什么。
如，五行中的金可代表金属、皮革等；天干中的甲木代表人身的头部、头发、树木等；地支中的午火代表心脏等；十神中的印代表学业、长辈等。
七、排出八字、大运和流年。
原来是手工的，现在网络上到处都是排盘系统，只要把求测人的出生年月日时输入系统内点确定，八字、大运、流年就会自动给排出，一目了然。
八、学会判断八字中各五行之间力量的强弱旺衰大小，因为五行之间的生克实质无非就是较量相互之间的力量大小。
古人判断力量旺衰的方法是从四个方面来考量的，即四得——得生、得助、得地、得令。得生就是诸如木有水生之类；得助即有同类五行如金得金助之类；得地就是在地支的藏干中有同类五行；得令就是与出生之月的地支的五行是同类或者受月之地支五行所生。原则：一般来讲，这四得越多，旺度就越大。
九、逐步学会提取八字原象，再加上大运进行推算，再加上流年进行推算，再加上流月、流日甚至流时进行推算。
目前网上的实战派大师有：
明极，homvine，云中子，紫斗先生，金瑞雪等。
北斗七星，又称“北斗”。离北天极不远，排列成斗形的七颗亮星(见图)。除δ(天权)星为3等星外，其余六星都是2等星。把北斗七星斗前二星连接，并朝斗口方向延长约五倍距离即可找到北极星，常被用作指示方向和识别星座的标志。 北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我国古代分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别使——玉衡、开阳、瑶光那个明暗双星。杓柄中央的星名叫“开阳”，相距11分处有一颗4等伴星，名“辅”，开阳星和辅星组成视双星， 肉眼即能识辨。开阳本身也是一颗双星。 季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”
下面七星按照古代天文名称、黄老经注解、道教称呼、天文专名、国际通用名的顺序介绍：
1、天枢星。《黄老经》说它是“阳明星之魂神”，道教人士又叫它“贪狼星”，天文专名是 Dubhe ，国际通用名是 αUma 。
2.天璇星 阴精星之魂神 巨门星 Merak βUma
3.天玑（机）星 真人星之魄精 廉贞星 Phecda γUma
4.天权星 玄冥星之魄精 文曲星 Megrez δUma
5.玉衡星 丹元星之魄灵 禄存星 Alioth εUma
6.开（闿）阳星 北极星之魄灵 武曲星 Mizar ζUma
7.摇光星 天关星之魂明 破军星 Alkaid ηUma
一等亮星（天枢/殇星）
飞龙神斗士捷克弗里特。神斗士首领仙宫第一勇士，对祖国和希路达无比忠诚。他是传说中北欧英雄的再生，传说中因身染所杀魔龙死时溅起的血变成不死之身，唯一的要害是背后心脏处一片叶子大小的地方。在得知希露达被海皇控制后，毅然将自身的奥丁蓝宝石交给星矢，自己与海魔女苏兰同于尽。（海魔女苏兰特中途逃脱）。其神圣衣的原型是巨龙 Fafnir——此龙是第一个戴上了尼培尔根戒指的邪恶侏儒化而成，后被Siegfried杀死。
“贪狼星”古书称之为“杀星”与“桃花星”。
贪狼，北斗第一星
天文名称：天枢
是南北斗中最复杂，且最不易瞭解的一颗星。它属木，主祸也主福，是寿星，也是财星。所以个性很难捉摸，古书称之为“杀星”与“桃花星”。“杀”与七杀的性质相同，代表杀气很强，个性冲动。“桃花”代表人缘。在十四主星中，贪狼最为多才多艺，个性也最多变。北斗第一星。
优点：多才多艺，灵敏机巧，善于交际，学习力强，足智多谋，野心十足，生活多姿多彩，常得异性助力。
缺点：贪多务得，不喜深入，任性倔强，缺少恒心，喜新厌旧，多学少精，贪欢享受，欲望强烈……
斗别：北斗第一星
阴阳五行：阳木(甲)、阴水(癸)
化气：杀、桃花
主导：欲望、祸福
颜色：青红
简介：贪狼为北斗第一星，属阳木，化气为桃花。「贪」是对贪狼星最好的诠释，不管是在知识、情、财、玄学、哲理、才艺、享受的追逐。代表人物为纣王的妃子－妲己。
性质：贪狼入命的人，个性八面玲珑、好动圆滑、欲望无穷、精明灵活，应变能力强，具冲动性的感情，追求情欲不遗余力，喜欢投机、冒险，新奇刺激的事物，也有过人的胆识，颇具赤子心，只论喜好不分是非。
代表动物: 狼
形态：
1.入庙者，身体肥胖；落陷时，形小高声；圆长面型，眼睛灵活还会放电，女性主中等身材，但长相艳丽具魅力。
2.代表身体部位为肝、胆、性器官。
地理位置：闹区舞厅、夜市或声色场所，坟场、灵骨塔。
代表人物：妲己。其实整个封神榜的灵魂人物是妲己，妲己，纣王诸侯苏护之女，相传为九天玄女派下的狐狸精附身，用以蛊惑纣王，助纣为虐。这位倾国倾城的大祸害。话说妲己原是九天玄女座下一只狐狸精，九天玄女为灭商纣便派她下凡附身于诸侯苏护之女的身上，因苏护之女本就有倾国美色再加上狐狸精媚力，立刻被好色纣王召入后宫，日夜迷惑纣王以行主子交代任务，灭商纣。但狐狸就是狐狸却藉机伤害无辜，如贾夫人、姜太后等都非九天玄女原意。而商纣灭亡，妲己就擒，姜子牙将她处以极刑，太白金星以其灭纣有功，封妲己为欲望之神，领于贪狼星。
建立观念：贪狼的变化是在不损原有基业的前提下发生，一般而言，贪狼在性格方面比较现实，待人处世，八面玲珑，手段圆滑。但不要看此曜有着圆滑的处世手腕，便以为他们是容易相处的人。其实贪狼入命，性格方面有着爱憎分明的特性，只不过当有着利益关系时，他们往往能够以现实利益为重，隐藏着他们内心的真实情感，故贪狼入命，大多数是内心刚烈，外表豪爽、不拘小节之辈。
（二）二等亮星（天璇星）
飞马神斗士哈根。与芙莱娅（娇怯柔美的芙莱娅身为贵族小姐）青梅竹马，禁卫队成员。其神圣衣源自神话中奥丁的八腿战马。
巨门星古来称为“暗星”，在阴性星群里地位很特别。
巨门，北斗第二星
天文名称：天璇
属水，北斗第二星，化暗，主是非。
巨门入命宫，与"口"总分不开，主人口才好，会吉星。
优点：忠厚善良，无害人之心，做事仔细，小心谨慎，反应快，头脑冷静，守密，善察言观色，眼光锐利，自尊心强，对环境之忍耐十足。
缺点：胆小性好疑惑，面是背非，城府深沉，做事进退反复，口才欠佳，易伤人，善欺瞒，杞人忧天，人缘欠佳，欠缺人情世故，对感情前热后冷，一生多是非，易遭小人， 做事游移不定，多学少精。
建立观念：眼光锐利，口唇突出，脸呈方圆型，入庙身长肥胖，敦厚清秀，落陷则五短瘦小，声高而速。举止随便，不注重礼仪。巨门入命宫，与"口"总分不开，主人口才好，会吉星，多适合以口为主的职业，善于处公共关系，言语虚褒，善于吹捧，是很好的外交人才。一生辛劳，辛劳奋斗后方能有成就可言。与人寡和，大体一生多招口舌是非，人际关系不佳，言语截了当，往往容易伤人。分析力与联想力均极出色，具辩才，不安于现状，性格较为顽固，自信，猜疑心强，不大相信别人，凡事都要打破砂锅问到底，喜欢自己通过实践而出真知。
不重视生活的情趣，物质方面只要过得去就行，喜欢钻研学问技艺，多学少精，对事物的观察有独特的见解，心细如发，心肠硬，自私自利，同情心较弱，考虑过多故作事反而进退犹疑。
心胸狭窄，喜欢小题大做，说话往往会无形中得罪别人，并喜揪住别人的过失不放，欠缺一种宽容心，自己的利益受到侵犯时，不论事情的大小都会暴跳如雷，并且每易招人误解，一生是非不断，明争暗斗，小人特别的多，总是难以平静而顺当地过日子。
女命巨门入命宫，自尊心强，敏感多疑小气，肚量狭小，任信，自以为是，做事负责，爱惜钱财，脾气大多不佳。
(三）三等亮星（天玑/潇潇星）
毒蛇神斗士德尔鲁。亚斯格特的猎人，身躯魁悟，力大无比，是动作敏捷之神斗士，曾被希露达所救。其原型是雷神多鲁 Thor—奥丁的儿子，是个红胡子眼睛放电的巨神，由于正直勇敢而倍受人和神的爱戴。他的神像在奥丁神像的左边，手持雷神之锤。此锤能产生惊雷闪电，威力极大可摧世间一切邪恶。在最终圣战中，他与另一世界的敌人杰尔蒙德（巨蛇）对战。虽然最终将巨蛇击毙，可蛇毒仍将他杀死。死后，儿子将接过他的雷锤，继承遗志。其神圣衣源自北欧神话中 Midgard 巨蛇——洛基的又一个儿子，它偶尔的收缩移动会导致地震海啸。
禄存，北斗第三星
天玑，是北斗七星的第三颗，尊为禄存星。天玑，主理天上人间的财富，喻为财富之星。(天机：1迷信的人指神秘的天意。2比喻自然界的秘密，也比喻重要而不可泄露的秘密)。
＊禄存象征财星。
＊禄存为北斗寿星为人多仁慈，稳重。
＊禄存加会左辅、右弼，有管理能力，财运多。
＊禄存加会文曲，感情丰富，有才艺，为人秀丽。
＊禄存加会天魁、天钺，财运多。
＊禄存加会科、权、禄，得财，企业管理人才。
＊禄存加会地空、地劫，钱财会赚会花。
＊禄存加会擎羊、陀罗，钱财不聚，有才艺之人。
＊禄存加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、化忌感情不顺，易被人欺侮，有才艺之人。
＊大小限遇禄存有钱财上的增加。
建立观念：禄存星，属己土，是北斗星。主财，有逢凶化吉的功能。能使吉星更增其光辉，能降低凶星的气焰。所以，是一个吉星。此星坐命，或入三合，均主一生不缺钱用，需要的时候，总会适时获得钱财，得以解困。文人遇此星，可助其增加声名，出人头地。武人遇此星，常会有横财。做官的人，遇到此星，官运顺利，财源磙磙。如果禄存再逢化禄星，真是如虎添翼，堆金积玉，超级富翁，必为工商界之大亨。远近闻名，并受到大家的敬仰。
（四） 四等亮星（天权星）
骷髅神斗士阿鲁贝里西。号称仙宫第一智者，因不能善用而得不到希路达的赏识。野心勃勃的他想收集所有的奥丁蓝宝石最终取代希路达统治仙宫。其神圣衣配有巴路莫古之剑。（阿路贝里西十三世曾败给童虎）
文曲，北斗第四星
天文名称：天权
天权，北斗七星之一，位于斗柄与斗勺连接处，斗勺的第一颗星。
北斗七星中心的天权宫文曲星。文曲星是星宿名之一。中国神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。一般民间认为民间出现过的文曲星包括:国神比干 、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲星代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。
真正的文曲星指的是文昌帝，原是晋朝人，姓张名育字亚子，居于四川梓潼县七曲山。生性孝顺，是位教书先生。东晋宁康二年(374年)自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。 唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相。
建立观念：希望同时应有拥有一支活力、高效、精敏、睿智的队伍。始终坚持以外界为导向，研发以基础为模式，坚持“诚信、踏实、合作、创新”的价值观。
（五）五等亮星（玉衡星）
北极食人狼神斗士法利路。Fenrir被称为“极北之狼”。在幼时一次意外中他的双亲被巨熊杀死，后由狼群带大。他是能自由地躯使狼群攻击敌人，双手均有利的狼爪作武器。其神圣衣的原型是北欧神话中邪神洛基的儿子恶狼 Fenris。
“廉贞星”古书称之为“杀星”与“囚星”。
廉贞，北斗第五星
天文名称：玉衡
玉衡,北斗七星之一,又名北斗五，位于斗柄于斗勺连接处,即斗柄的第一颗星。属木、火，北斗第五星，化气为囚星，为官禄主，喜入官禄宫，在身命，为次桃花。
代表动物：豹。
建立观念：廉贞星是紫微斗数中的“次桃花”，也就是第二桃花星，因此廉贞星入命的人，多少都有一些耐看的地方，让人越看越喜欢，为人也往往有一些幽默感，有时还能自我调侃一下。不过，千万不要因为廉贞幽默就以为他好说话，其实廉贞是一个公事公办、做事一板一眼的人，不该含糊的地方一点都不含糊。廉贞星内心的主观也很强，所以不要被廉贞星的外表所迷惑，要多了解他的内心想法，否则一旦伤害廉贞的感情，可要吃不了兜着走。
廉贞星责任感强，对感情也相当执著，经常有些刻骨铭心的感情事件，让廉贞难以忘怀。廉贞也是一个硬骨头，宁肯站着死，也不肯跪着生，所以即使命运多变，廉贞也要实现自己内心的目标，当然，这个目标未必人人都知道。有所为，有所不为，坚持，刚烈，责任感，这些都是对工作非常有利的星曜，不过，如果是女命，刚烈未必是好事，尤其是当廉贞化忌的时候，内心的执著很可能会转化为偏差的行为，再会照到羊陀火铃，很可能由爱而生恨，由情而成仇，酿成惨剧。廉贞还有一个特点是好争斗，爱嫉妒，轻的方面是争风吃醋，重了，可能争权夺利，又由于廉贞的行为比较隐蔽、内敛，有时候，来个突然袭击，让对手措手不及。
廉贞在紫微斗数中是一个相对比较难以推算的星曜，因为古人的赋文中有很多矛盾的说法，如「廉贞主下贱之孤寒」，「廉贞煞不加，声名远播」，「廉贞七杀，流荡天涯」，「廉贞七杀，反为积富之人」，「七杀廉贞同位，路上埋尸」。所以推算廉贞的时候一定要特别注意，不能简单化，否则一定会出现错误。
（六）六等亮星（开阳星）
猛虎神斗士巴度和斯度。斯度，神斗士中的第二强者，奉希露达之命到城户邸暗杀女神雅典娜， 之前偷袭了阿鲁迪巴，但其实是哥哥巴度在后面帮助他。阿鲁科鲁星的巴多是作为斯多的“影子战士”存在的，他的神圣衣没有奥丁蓝宝石，只有斯多死了才能成为真正的神斗士。由于亚斯格特孪生子不吉利的风俗，巴多自小被父母遗弃，由猎人收养，在当得知自己的身世后开始痛恨自己的弟弟。长大后虽然实力在弟弟之上却只能成为影子神斗士。
武曲是领导型中的第三颗星。
武曲，北斗第六星
开阳 ，北斗七星之一,位于斗柄，玉衡与摇光之间。
武曲星,五行阴金，化气为财，为财帛宫主，成为财富之神，司掌财富、武勇。若入财帛宫，主财旺，必是理财高手。与天府星同坐则有寿。
武曲星又是寡宿星。主孤寡，入六亲宫，易与该六亲无缘，容易陷和要不孤独寂寞之中。武曲星喜与六吉同宫，可增添其力量，武曲星也喜化禄、化权、化科星增其光辉，若与火星、化忌星、孤辰星、寡宿星同宫，则其性质变化很大，必须另行论断。
建立观念：此星性情刚毅而坚强，处世果决，当机立断，绝不拖泥带水，使人偏重理智而产生激励作用，有利于事业上的冲刺。同时，武曲星气量宽宏且心直口快，对不满意的事情皆直接反应，具有权威性。由于武曲是一颗财星，天生具有财性，所以与钱财特别有缘，一生都在努力工作赚钱，权力欲望大，活动能力强，也因此有著不屈不挠的意志，不畏挫折和开创的精神。 武曲性刚，也因此性急易怒，凡事欠三思。同时，此星又是寡宿星，性喜争夺，所以有时孤立无援；其孤克又对婚姻具有破坏力，或为迟婚，或为夫妻感情不睦，或为生离死别。另外，又由于此星喜财，往往大利当前，不择手段，为求成功，无视别人指责。
（七）七等亮星（摇光星）
天琴神斗士米伊美。贝尼特那协星的米伊美子校被前亚斯格特第一勇士----弗尔格尔收养，长大后得知养父既是杀死自己双亲的仇人，虽替双亲报仇但至此陷入矛盾的情之中。心底深处充满着悲哀，后被一辉唤醒的他，终于肯再次正视自己的真实情感，发挥出自己的最强实力。米伊美实力很强，被捷克弗里德称为“拥有最恐怖的拳的男人”，并且拥有和奥路菲不相上下的琴技。北欧神话中，米伊美是捷克弗里德的养父（是个侏儒）后被养子杀死。
破军，北斗第七星
摇光,北斗七星之一,位于斗柄的最末端。英文名Alkaid 的意思是“忏悔者的导师”
破军星。属水，北斗第七星，化耗，司夫妻、子女、奴仆。
优点：说服力强，喜求新求变，外表沉稳，富心机，个性外向，有口服（有吃槟榔、口香糖的习惯），有主见，为人好客，慷慨有魄力，胆大果敢。
缺点：破军之曜性难明，故其个性变化不定，性刚好争，好面子，喜揭人疮疤，投机冒险，不修边幅，穿著随便，做事没原则，性急，耐性不足，骄傲，疑心重，说话具有挑战性，不留口德，喜抢先说话，说话时比手画脚。（子午寅申位较为稳重，缺点暗藏。）
代表动物：狮子。
代表人物：纣王。
破军星入命宫，背厚、眉宽、腰斜，声音尖锐，动作快速，不重礼仪，好吃零食，态度缺乏稳重。入庙五短身材，略胖，陷地瘦高，破相或脸有斑点。个性独特、自傲，不愿意臣服于人受人管束，喜怒无常，好物欲享乐，好捕禽猎兽，性刚寡和争强，人际关系不佳，又最喜欢凑热闹。 破军主人独断专行，自以为是。居庙旺，则秉性严正有操持，为人刚强有主见。入陷弱之乡，性情激烈易走极端。好恶分明，是天生的顽固分子，主观意识很强，典型的个人主义者，大多属自私自利、心胸狭隘、奸滑狡狯之辈。有很强的好奇心，凡事皆凭一时之兴趣，难有坚持到底的恒心，缺乏耐性，常中途而废。 言行放肆任性，举止夸张，狂傲多疑，脾气刚硬，动辄损人，具有破坏性，喜欢以武力解决问题，不成人之美，善助人为恶，施恩反怨，对人处世大多怀有敌意，对亲人无仁义，难以相处融洽，甚至六亲冰炭，与友人亦常反目，一生容易与人结怨。闲不住，颇有开创精神和强烈的侥幸心理，好冒险投机，梦想一夜暴富。 女命破军，一生苦劳成性，虽孤僻但又好动，自尊心极强，很难长期持有快乐的心境，好吃零食、点心，具有神经质的倾向，易反易覆，性情泼辣。
建立观念：破军星是北斗第七星，为杀气腾腾，在命数上为“耗”星；主祸福，专司夫妻、子息、奴仆的星宿，其意是为配偶、子女及朋友耗费时间、精神、财力，所以成为耗星。是一颗大杀星，犹如军队中的敢死队，先锋部队，冲锋陷阵以争奋破坏为目的。
自学算命看下面这些书比较好入门1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（/p/4255055322）5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"本书是命理爱好者的高级读物。6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。/p/4090862331
