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按字面意思是，你的意中人是在出行游玩时认识，而且属于一见钟情的那种，但是劝你不要一下子全身心投入，待到有缘下次相遇的时候，再表白。从字面意思理解，仅供参考。
惠及仁心博爱仁，广推恩泽及生民。太平天子当今日，清政朝廷请接臣。
前两句讲宋仁宗之仁。这段很符合当今的形势，当今上层对百姓的关心真心讲，是前无古人的。历代那有种田不纳粮，反而给养老病报的政策。这就是“惠及仁心博爱仁，广推恩泽及生民”。
后两句，意思是：政策清政，就需要用海瑞这样的清正之人。
汇总签意，是说，只要心怀仁爱之心，遵守清白做人、公正当官的理，就能实现愿望。
断签，有个很实用也合理的秘诀，就是看发心。这在《易经》中表现最突出。易经中常有：利小人、或者利君子的话，或者是谦逊则吉之样类似的话，就是从人心上断的。因此，签准与不准，不是死的，因人而异，同样的签、同样的事，如果发心不同，结果不同，准与不准也不同。智者多思其中之理，行善事存仁心，自然万事如意。
三平祖师公签诗典故
第七十三首 伍子胥过昭关
程咬金讨救兵
诗偈：摩费柱杖出松关 撞着同游便喜欢
未可全抛心一片 相逢说出话三般
伍子胥过昭关故事出自《东周列国志》。
楚平王杀了伍子胥之父兄，要斩草除根，下令悬赏捉拿伍子胥，叫人画了伍子胥的像，挂在楚国各地的城门口，由各地官吏盘查。
这一天伍子前带着公子胜逃出郑国，投奔吴国，来到吴楚两国交界的昭关。关上盘查很紧，伍子胥一连几夜愁得睡不着觉，头发都愁白了。后来义七东皋公同情伍子胥，把伍子胥接到家里，他的朋友模样像伍子胥，由他的朋友扮成伍子胥，守关的逮住假伍子胥，而真伍子胥由于头发全白，守关的认不出他，被他混出关去。
程咬金讨救兵故事见《薛了山征西》。
唐太宗御驾征西，被六国联兵团在锁阳城内。鲁国公程咬金出城，来到敌营前，指名要见敌军主帅苏海，并说苏海是他孙子，原来苏海是苏定才的孙子，而苏定才与程咬金是兄弟相称。程咬金说：“李世民嫌我老，唐军被困，反怪我程咬金不是”，又说“我程咬金对唐朝不满，因此欲来投降，又恐家小在长安，今欲回长安取来家小，共同抗击唐军。”苏海大喜，吩咐备齐路上一应物品，大开筵席。酒散，程咬金别去苏海，快马加鞭回长安搬救兵，解除唐天子之危。
简而言之，有2点，你不可以忘记，否则运气就衰弱。其一，当你功成名就，获得女性亲睐时，不可以抛弃陪你共患难、日夜操劳的妻子;二是，当你勤奋努力而获得成功时，不可以忘记帮助、提携你的贵人。如果忘记这些，成为一个忘恩负义的人，就会作茧自缚遭到报应。做到二者，就会万事顺利。
楼主！现在已经是时候了！好好把握啊！签文示意你不要犹豫，否则追悔莫及！
第七十一首：貂蝉从王司徒计 上上
谁知爱宠遇强徒，女子当年嫁二夫
自是一弓施两箭，骑龙跨虎上安居
（四句浅释：谁能知道爱妾会碰上强权，让小女子在那时嫁了两个丈夫；这乃是犹如一支弓搭上了两支箭，又好比驾龙驭虎，左右逢源。）
不审不审，事由天命，辰午中间，切须谨慎。此签一弓两箭之象，凡事改变大吉。
灵签之曰：本签之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。
交易－护防 婚姻－两合 求财－劳力 自身－是非 家宅－损失 六畜－损 田蚕－晚 寻人－见 行人－阻 六甲－先惊后实 山坟－吉 讼词－亏 疾病－祈星 失物－难 移徒－改
详解：此签有”众志成城”之意。提醒当事人，团结力量大。人往往为了理想努力去实现，但同时也要兼顾现实面、而不得不蜡烛两头烧，既无人能了解，还可能被误解。在此情境之下，心里会觉得非常疲惫。须知有远大的理想与目标并愿意去实行是很了不起的一件事。既然想去做了，抱定的这股坚持与冲劲，当然要持续下去。但所谓”三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮”。有时与其自己单打独斗，还不如集思广益、汇聚众人的力量，来共同完成一件事。这个人如果做不到的地方，那个人也能立即过来补足。大家有志一同、齐心协力，相信必能让事情推动得更加顺利。
像是没有啊！你自己对应一下
