各位老铁们好，本命年佛珠手串宝瓶相信很多的网友都不是很明白，包括本命佛手串可以佩戴吗也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于本命年佛珠手串宝瓶和本命佛手串可以佩戴吗的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，接下来我们就一起来看看吧！
据藏经上的记载，最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成，但是因为这种佛珠太长了，所以只供极少数大德高僧和潜修者使用。佛珠的上品为一百零八颗，中品为五十四颗，剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗等。 是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具,同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。--引自网络
经常在电视剧中看到老和尚在寺庙中口中振振有词，手中把持着佛珠，在向自己心中的佛祖乞讨，佛珠是佛教信仰的象征信物，古时候每一个老和尚都有属于自己的一串佛珠，现在不仅仅是和尚喜欢佩戴佛珠，一些商人和明星也开始佩戴佛珠手串，这并不代表他们与佛教信仰，只是让自己看起来更加有气质。
佛珠手串是最近几年才兴起的文玩杂项，在古代历史上没有文玩手串这个概念，明清时期出现收藏珍贵木材家具，人们利用珍贵木材的边角料制作文玩手串佛珠手串，在这样的大背景下联系佛教文化，成为人们心中比较容易接受的文玩饰品。
在佛教文化中108代表着百八烦恼，108颗佛珠，象征着世界一切烦恼，时刻提醒自己在人间修行要六根清净，无妄无为，淡泊名利，忘乎所以。贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑是自己最大的敌人，所以佛珠手串中108颗最为常见，二十七颗表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位。
戴手串有什么好处
戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系bai不大。
一、佛珠的棵数有三种情况：
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；
2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；
3、随便确定的棵数，没有章法的。
二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵
数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样佩戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
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红色偏紫色可以呀
不是会穿红色的内衣内裤么~其实要送礼物就送他自己喜欢的~和本命年没有多大关系
一般的我们对于那些随身佩戴的物件都是非常在意的，尤其是像一些带有一些比较特殊功效的物件来说，我们更是会万分注重，就像是我们接下来要说的本命佛一样，对于本命佛的佩戴民间一直有很多不同的说法，有的说佩戴本命佛好处是很多的，还有的则是持完全想法的态度，认为本命佛是不适合佩戴的，那么带本命佛能佩戴身上吗？可以贴身佩戴吗？
那些认为本命佛是不能佩戴在身上的人是这样认为，佛和菩萨的灵性是非常强大的，他们又是佛教中的神灵，因此地位上来说也是非常高的，我们在供养他们的时候最好是奉请他们的摆件，摆放在家中进行供养，佩戴在身上是不适合的，然而实际上，佛教讲究随缘，当您有了结缘本命佛的想法的时候，实际上，无论您奉请的是本命佛的挂件也好还是摆件也罢，都是完全可以的，而像吉照堂开光本命佛这样的深受广大缘主信赖的更是效果灵验，带本命佛能佩戴身上吗？可以贴身佩戴吗？
对于这个问题来说，答案自然是肯定的，只不过，虽说我们是能佩戴本命佛的，但实际上，在佩戴上还是有很多讲究的，本命佛毕竟不同于一般的物件，随便佩戴无需在意太多，本命佛是我们的守护神，他们在守护我们的时候，自然是需要我们也去做一点事情的，首先来说，就是要先给他们进行开光，本命佛的开光是激发出他们本身灵性的一个非常关键的步骤，只有正规的佛教开光才能最好的发挥出他们的灵性。
再者，我们在佩戴本命佛的时候一定要注意，本命佛是不止一尊的，他们是按照我们的生肖来进行对应的，因此在奉请本命佛的时候也要注意，要奉请和我们自己的生肖相对应的本命佛，这样佛和菩萨才能最好的接引我们，为我们之后的道路提供更好的方向，并且给我们带来更多的好运。在佩戴本命佛的时候要注意，在贴身佩戴的时候无论你是佩戴在衣服里面还是外面都是可以的，但是要注意本命佛的清洁，要时常的清洗他们，在清洗的时候也只需要使用干净的清水就好，不要添加其他的东西。
寺院里怎么供奉佛菩萨像，你就那样供奉。那是佛像，不是本命佛
佛教没有本命佛的说法。祖师大德高僧告诉我们，也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像。
但既然做成了佛菩萨像，佛菩萨像是用来供奉的，真正恭敬诚心的供奉会有福报的，给自己积德。
佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。
对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。
修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。
