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要有出生时间才能成八字。姓名学概念 “姓名学”是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。而且姓名学是一种很方便的命理工具，因为只需要利用“姓”与“名”，就能研究一个人的命运、个性、与人之间的相处关系。简单来说，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的个性如何，就可以在第一时间透过这种简单的方式了解。姓名学是结构非常简单、很容易入门但却很难深入的学问。因为结构越简单的学问，往往背后隐藏的理论常常是很精髓的。尤其是坊间的姓名学书籍中经常有数理意义的错误，这样的话，就只得其门不得其入了。解析、破译姓名有以下步骤：（一）书写被鉴定者之姓名，准确计算其笔画数(笔画数理, 非书写笔画)。（二）形成易理姓名卦象.（三）五格剖象，从天格、人格、地格、总格、外格等五格数理诱导及五行关系。（四）对八字基本命盘的作用。（五）总观文字星、义理、数理、生肖、阴阳五行等。总论人生。姓名学有两种截然不同的意思。其一，姓名学是研究人名的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门学科，为 anthroponymy的中译，一般又翻译为人名学，与地名学（toponymy）同属专名学（onomastics）的下属领域。早期姓名学以人名的来源和变化为主要研究对象，以词源学（etymology）为基本工具，对语言学有所贡献，后来因为对地理分布、文化意涵的研究，也影响了历史学、民俗学、人口学，甚至与心理学、社会学、法学都有关连。其二，姓名学是以算命为诉求的一种行为。最早是服务于皇室，用于朝代名的制定，皇帝的帝号，年号，谥号的制定，皇太子的命名，是不传于民间的密宝。坊间误传由日本人根据中国古代易学发明，其实是在日本军国主义向中国大肆侵略扩张时期，对中国文化的剽窃和掠夺。以后又从日本传到，在文革后流入大陆。由于日本人没有得到姓名学真正的精髓，只会单纯的计算笔画，故而在推算中谬误百出。姓名学虽可说是最易学的一种命理，但其实要比想象的复杂的多，易学难精，需要考虑笔画数，文字寓意，音调，笔画五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能创造出好名字。“姓名学”是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。而且姓名学是一种很方便的命理工具，因为只需要利用“姓”与“名”，就能研究一个人的命运、个性、与人之间的相处关系。简单来说，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的个性如何，就可以在第一时间透过这种简单的方式了解。姓名学是结构非常简单、很容易入门但却很难深入的学问。因为结构越简单的学问，往往背后隐藏的理论常常是很精髓的。尤其是坊间的姓名学书籍中经常有数理意义的错误，这样的话，就只得其门不得其入了。中国姓名学，属于分支，博大精深，源远流长。在中国传统文化中一枝独秀。她结合了易经的宇宙全息规律，配合汉字的笔划数、五行、音律等特有信息，来为人们选择姓名，以达到趋吉避凶、趋利避害，至于人生理想境界的目的。实为既节省能源又节约劳力、无污染、无副作用、投入少、回报大的优秀技术。是人类几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。姓名学流派众多，如五格剖象姓名学、河洛理数姓名学、紫微斗数姓名学、五行六神命名学、64数姓名学、八格姓名预测学、巧连神数、皇太极数、灵应派、八卦姓名学、八字姓名学等各派系，各有所长、各有千秋。汉字中含有五行，数理中含有五行、音律中含有五行，通过不同姓名汉字的组合，显现出不同的吉凶暗示，并表现于人体阴阳五行气场的顺畅与滞涩，通则吉顺、滞则凶险。姓名经后天人为补救，可调整人体五行气场微循环结构，使人达到趋吉避凶的吉祥作用。其作用与方位、颜色等等补救措施同理同功。从《周易》象数理论中衍生出来的新派系——《姓名学》，已成为古往今来中华民族（包括东方邻国在内）命名时所遵循的重要参考。从古至今多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名！在当今新兴的一门科学——《姓名学》中指出，姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号，它可以通过姓名中字的形、音、义、数、组合等所产生的五行磁场的诱导力，影响人一生的性格、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等诸多方面。姓名与八字命运 人生的命运或因自己的奋斗，努力而创造，或因祖先余阴，人事背景，容貌美恶等等左右，而影响力最深远巨大者莫过于八字与姓名。 俗云：“人的命天注定，胡思乱想没有用”，因人的命运是客观存在的，他不固为你想或不想而消失，想与不想对人都是有影响的。但胡思乱想肯定是错误的，命运无常势是一种观点，命运天注定是一种观点，命运靠自己把握也是一种观点，要想很好的把握命运必须很好的认识命运，否则自己掌握自己的命运将会是一句空话。 前有命之阴阳五行，对人命运的影响，后有姓名之数，音、形之威力，才能很好的把握人生之变化。 数之顺序，由起自一终至十，乃全世界不约而同共享之自然定律，数之学理虽无穷，终不离此十个数，而构成人的名字之文字，因点与线而组合，其点线实数之根本。挽言之文字即数，数即文字。同时有些文字以音来表达，而音之根本亦为数。有些字用形来表示，“画即是其形，形即是画，字即是画，画即是字，字既是数”，最后都要归到数里边。这也就是我国古代流传下来的所有预测术，统而称之为数术学的道理。 先天八字与人的姓名，好比人的身体与精神。八字是人的身体，姓名是人的精神，精神旺则身厚，精神薄则身弱；精神长存则身生，精神枯竭则身死。此亦可证明人命运之枯荣顺遂、得失、吉凶、祸福，与姓名之暗示语诱导力配以八字命运却是事实，绝非可疑。故姓名凶者的重要性已逐步被人们接受认识。起名注意问题 中国人起名则有颇多讲究，众多姓名学家归纳出起名时应注意把握的6个问题，虽带有迷信色彩，却也是中国传统文化的一种反映，现摘录如下：
1、数理选择。排出取名者的生辰八字，找出五行喜忌，取名时注意避开凶数，补偏救弊。
2、字音选择。注意避免姓和名的声母、韵母相同，因为那样读起来绕口，如"包波邦"；注意避免姓名的字音与不雅的词语谐音，如李思，容易读成"你死"；韩渊，容易读成"喊冤"。
3、字义选择。不要用太俗的字，不要用太洋化的字。
4、字形选择。名字的部首、偏旁要尽量避免相同，如江波澜等。要注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实，选择时注意搭配得当。
5、注意"三格"关系。"三格"即天格、人格、地格。人格与地格的关系为基础运，天格与地格的关系为成功运，起名时要注意天格、人格、地格之间的配置，否则会基础不稳，成功难望。
6、注意字的笔划数。汉字遵循自然造化之法则，它的一笔一划，都是启示人生命运的特殊数理符号，起名时笔划要注意避开凶数，凑齐吉数。起名时姓名笔划普遍按照乾隆字典的笔划进行计算。
这里特别需要强调的一点是，起名时一定不能使用生僻字，因为使用生僻字不仅会给社会带来很多麻烦，对自己也没好处。国家语委正在研究制定《汉语人名规范》，准备作出起名时不准使用这些生僻字的硬性规定。
中国人的姓氏是有文化脉承的，在有文字记载时期开始就创立姓氏的主导文化，姓氏思想是以母系为起源,，姓为男人为核心，氏以女人为核心，在许多有关姓氏的传说中和一些姓氏的用字方面得到考证,姓氏文化在不同程度上反映了社会文化发展基本的意识。 据考证，在我国古代先有姓氏，而后有名号．姓氏是指姓与氏的合称．据《左传．隐公八年》：无子建德，因生已见易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而为二，男子称氏，女人称姓，氏可以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓可以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通．三代之后姓氏合而为一。据统计，我国见之于文献的姓氏就有5660个，其中单姓的3484个,复姓的2030个，三字姓146个。当然这里还不包括四字姓五字姓和没有上书的姓,以及明清移居中原的、蒙古、满族人译改的姓。
在预测领域，当前流行最广最多的是姓名学，各家各派、各式各样，高级的、通俗的，纷乱繁杂、各有千秋，真是泾渭难分。大概有以下六个派别。
1、汉字意境底蕴派；
2、五格剖象数理派；
3、十二生肖形象派；
4、八字天运五行派；
5、声韵结构文学派；
6、无所谓而随便派。
姓名策划自古以来都是仁者见仁智者见智的方略。虽然兰名钧老师专门研究名学，还有不少的易学专家认为是易学原理，测名最多就是的一种命理预测服务。中国人文化风俗组合复杂，所以名学大多还要与中国传统术数玄学配合，例如：八字命理、阴阳五行、太极八卦等等。
在我们心中最简单的理解，是要以名主人的八字中找出五行生克所需，并结合在姓名中加以补充及配合等。姓名学的研究归纳起来大约有两大派别：一是文化派，一是胡说派。姓名学文化拥有两方面的涵义：一个是传统姓名学，另一个是现代姓名学。
名学它主要分名门、名族、名望三个流派，以研究名符、名分、名学的磁场能量转化气场格局为对象的加持研究学问。召承是各代名家脉承人的核心主导人，名学文化核心以名学学问为根；以名学学术为基，以周易、阴阳、五行学为策略；以人文社会、时势潮流为底蕴；以国民行业、项目类别为辅助；以专业知识与文化系统为规则。
名符是人、事、物、业等万物的符号标识，是被动的工具标志，是主动传播、交流、表达信息的载体。名分是代表其人、事、物、业的形态仪表、虚实形式、状况规律和表里得失的一种名实关系。名学是研究名符好与坏、得与失为的论证；是研究社会人文思想、逻辑推导的一种论证关系。名学由学问与学术两部分组成，学问包括姓名学与名称学，学术包括扬名学与命名学。“名”不是有名的名、出名的名，而主要是指人、事、物、业的旗帜、标识与概念、意念。由于社会与名家脉承的规则体系，名学的传承断断续续没有发扬光大，名学这个学派在汉代后若干朝代中几乎没有了脉承与继承人，从明代开始名学又得到崛起，现代姓名学理论是已完全背离名学的脉承， 姓名学以其音、形、意、数、义，按易学的象、数、理为依据，按文化音、形、意义为标准。综合太极组合生象、阴阳五行生克，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。又可理解为命名学，是以开运、算命为诉求的一种行为。据说是由专业研究者以文字为根，运用八字命理、阴阳五行、太极八卦等等策划而成。
民间通用的方法只是单纯的计算笔划。虽然，名学专家认为周易是一种命理预测服务，但其实真正的名学，是非常的复杂，易学难精，名学需要考虑事项复杂，比如：笔划数，文字寓意，音调，笔划五行，和文字本身的五行，都要面面俱到才能创造出好名字，它的深度永远要高深与易学。
另外，今天姓名学大多还要与中国传统术数玄学配合，例如：八字命理、阴阳五行、太极八卦等等。
姓名学的研究归纳起来大约有两大派别：一是文化派，一是胡说派。
姓名学文化派是名学的精华，它拥有两方面的涵义：一个是传统姓名学，另一个是现代姓名学。
姓名学胡说派是名学的糟粕，它主要以谋生、忽悠为主题，综合运用其他预测技术迷惑为手段。
姓名学，属于名学的分支，以现代文化中姓名学而论，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系。姓名学的文化博大精深，源远流长。姓名的汉字中含有五行，数理中含有五行、音律中含有五行，通过不同的人把姓与名之间的汉字组合，在传播与交流中显现出不同的吉凶暗示，并以名主为载体来表现于人体阴阳五行气场的顺畅与滞涩，通则吉顺、滞则凶险。姓名是名主在生活中最有生命力最长寿的载体，经后天的人为综合的按照命理来相扶补救，它能调整名主人体中的精、气、神之间的五行气场的微循环结构，使名主达到趋吉避凶的吉祥作用。其中的作用、功能与风水、方位、颜色等等补救措施有着同理同功。
姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号，是符号，是人生中被动的工具标志；是工具，是交流中主动的传播载体；是载体，是能量中承载的价值体现。它还能结合易经中的宇宙全息规律，通过姓名的汉字中形、音、意、义、数的组合等所产生的五行磁场中的诱导力气场，综合以易学理论配合汉字的笔划数、五行、音律等特有的信息，对名主的起到一种特有的暗示作用，从而影响人一生的性格、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等诸多方面。姓名学可以达到趋吉避凶、趋利避害，甚至还能把人生中的理想境界引推到名主的实际的目的中。姓名学在当代社会经济中可以称之为既节省能源又节约劳力、无污染、无副作用、投入少、回报大的高级社会文化的优秀技术。它是人类上下几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。姓名学已成为古往今来中华民族（包括东方邻国在内）命名时所遵循的重要参考，是中华传统文化中一枝独秀，从古至今有多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名！
姓名学流派众多，如五格剖象姓名学、河洛理数姓名学、紫微斗数姓名学、五行六神命名学、64数姓名学、八格姓名预测学、巧连神数、皇太极数、灵应派、八卦姓名学、八字姓名学、八维平衡命名法、太极八格五行流通法等各类派系，他们各有所长、各有千秋。
中国传统姓名学的研究以姓名、乳名、小名、曾用名、化名、译名、别名、称号、誉名、笔名、艺名、绰号、字辈、排号、尊号、族号、碑名、谥号的主要社会人文关系。内容是如何预测、如何命名、如何扬名。了解姓名的避讳、谥号、赐名、取名、取字、取号、取乳号、取小名、改名、扬名等专业知识与方法；西方现代姓名学的研究内容是姓名的社会潮流与地区分布，以及历史性介绍了姓氏的时代特征，姓氏溯源，帮助你寻根问祖。
有 。
姓名学流派众多，如五格剖象姓名学、河洛理数姓名学、紫微斗数姓名学、五行六神命名学、64数姓名学、八格姓名预测学、巧连神数、皇太极数、灵应派、八卦姓名学、八字姓名学等各派系，各有所长、各有千秋。 但解析、破译姓名的话，一般都有以下五个步骤：（一）书写被鉴定者之姓名，准确计算其笔画数。 （二）形成易理姓名卦象（三）从天格。人格、地格、总格、外格等五格数理中观各个格之暗示导引之灵动。 （四）看文字星姓名之义蕴，强弱虚实和五行之属。 （五）总观文字星、义理、数理、生肖、阴阳五行等。总论人生。 总之，从《周易》象数理论中衍生出来的新派系《姓名学》，已成为古往今来中华民族（包括东方邻国在内）命名时所遵循的重要参考。从古至今多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名！在当今新兴的一门科学《姓名学》中指出，姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号，它可以通过姓名中字的形、音、义、数、组合等所产生的五行磁场的诱导力，影响人一生的性格、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等诸多方面，所以这姓名，实是人生大事中的大事，
紫微斗数是中国古代术数体系中相当重要的一种，是根据一个人的出生的年月日时来排出地盘十二宫的位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的关系来预测一个人一生总体运程和吉凶祸福的一种术数。在中国古代天文学里，把天上的星辰与人间的人事相对应。人间最尊贵的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星，也就是北极星，它在紫微垣统领天上的星辰。“紫微”就是“紫微斗数”全部星曜的首领和代表。按照紫微斗数中星曜的划分方法，全部星曜分为北斗、南斗和中天三个系统，“紫微斗数”中的“斗”就是南北二斗的意思。至于“紫微斗数”中的“数”指的是吉凶祸福的气数。因此，所谓“紫微斗数”就是将人出生的年月日时按照特定的方法换算为以紫微星为首的南北二斗星辰排布来推算人一生吉凶祸福、命运气数的一种术数。紫微斗数也简称为紫微斗或斗数，被命理界称为三大神数之首。 源流： 紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。 典籍： 由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。 本作品版权归腾讯网与文章作者共同拥有。如需转载，请与腾讯星座频道联
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紫微斗数预测：
命宫在(丑)天梁同宫
性格稳健，有长者作风。说话谈吐，看来较实际年龄成熟，历练丰富的样子。
有济弱扶倾的精神，不吝於帮助别人。特别对晚辈更能给与照顾关心。
态度温和谦让，通人情。对事情往往能看的较深远。
有领导能力，带人能带心，是团体内不错的的领袖人选。具分析能力，能随机应变。
有时说话会言过其实，所开的承诺往往无法兑现。
左辅相夹／右弼相夹
能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。铃星加会
会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。
太阳化权加会
增加积极性，和掌权的欲望。
个性会变的较为自主刚强些。
好表现，求胜心强。有外交手脕。有创业意图。禄存加会
具有进财的能力，可以存财成富。
日月并明格：
年轻的时候就有得志机会。出社会时运势旺盛，在机关团体内得到破格拔擢机会，获得重用。或早年经商发财。
左右夹命格：
有福气，可得贵人相助。若遇困难，则可逢凶化吉，顺利达成目标。
父母宫在(寅)七杀同宫
父母有人脾气差，个性固执。对自己管教严厉，亲子间感情易不合。
左辅同宫
与父母有缘，可受父母疼爱相助。天魁同宫／天钺加会
父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。擎羊加会／陀罗对照
与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。火星同宫
家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。地劫加会
与父母缘分浅薄，聚少离多。
福德宫在(卯)天同同宫
处世平和，注重人际关系的和谐。善於协调、排解纷争。
懂得精神层次的享福，对艺术、文学、音乐能喜好和欣赏。
文昌加会／文曲同宫
能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。铃星对照
使性情易烦燥不安。巨门化禄加会
有口福，是个美食家。
乐於演讲、写文章。文曲化科同宫
对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。
有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。
懂得享受，但应量入为出。晚年对哲学有兴趣。文昌化忌加会
精神烦扰，做事无法专心，有时行为会偏离常轨。禄存对照
增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。天马加会
喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。化禄加会／化科同宫
有突然升职的机运。化禄加会／禄存对照／天马加会
有额外获得财富的机运。
田宅宫在(辰)武曲同宫
有机会继承一笔数目颇大的祖产。
右弼加会
有祖产，可获得继承。擎羊对照／陀罗加会
祖业难留承，破财卖田宅。地劫对照／地空加会
祖业无遗留。
不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。化权相夹／化科相夹
祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。
事业宫在(巳)太阳同宫
太阳是官禄主，最喜入事业宫。太阳入事业宫，若星象吉利的话，有地位、权柄，为主管之才。可发展的职业有外交工作、公关、界、公务人员、自由业、教育界、文化界、特务、侦信。
太阳为官禄主，但不专於一业，喜欢改来改去，工作较杂。所以从事之工作，有外务之性质者为佳。
东奔西跑交际洽商，天天应对不同客户，都不会觉得疲累。
文昌对照
有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。铃星加会
事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。巨门化禄对照
可以口笔为业，适合文教，司法相关行业。太阳化权同宫
好交友人脉广阔，喜出风头。适合从事、外交工作或担任民意代表。
在公司企业，可为主管，掌握实权。文昌化忌对照
工作上要注意牵涉文书合约的事情，谨慎处理，避免招惹无谓的是非。禄存加会
有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。
可拥有相当的财富。天马对照
有为事业异常奔波忙碌的状况，若遇升迁机会有可能会三级跳。但勿因过度操劳，损害健康。化禄对照／化权同宫
在工作上能获得赏识而有升迁机会。化禄对照／禄存加会／天马对照
利於创业或生意上的买卖，可获利。
交友宫在(午)破军同宫
所结交朋友的观念、价值观异於传统。他们的作为比较标新立异，引起的争端较大。朋友中有可能为黑社会人物。
若为主管，部属的行为常违反规范，自己要多花心力约束他们。
左辅加会／右弼对照
能得有能力的朋友或部属。在事业上获得助益。天魁加会／天钺同宫
多得忠实正直的朋友或部属，遇困难能挺身相助。擎羊加会
朋友间有争执，有口角。不利双方的和好。
部属无法心悦臣服的接受领导。反倒搞内部破坏。火星加会
部属、朋友依赖心重。遇事无助力。
小心结交损友。地劫加会／地空对照
会有部属、朋友想从自己身上获得好处。遇事也会想办法将事情往自己身上推。左辅加会／右弼对照／天魁加会／天钺同宫
能得益友，可襄助自己。
部属有能力，能在工作上替自己分忧解劳。
迁移宫在(未)天机同宫
适合往远地发展。个人在外地活动力颇强，十分活跃。利於出外旅行或派驻海外发展。
在办公室内较坐不住，适合於多变动性质的工作或活动。
文昌加会／文曲加会
本人有才艺，在团体中颇为活跃，能结交人脉，获得助力。巨门化禄加会
是对外的外交人才，辩才无碍。可任派驻海外职务。
有机会品嚐各地美食。文曲化科加会
在外发展，能获贵人相助，机运不错。是值得考虑的方向。在外会有升迁机会。文昌化忌加会
在外小心不实的人、物。应防遭破财。天马加会
常出外奔波忙碌，注意交通意外发生。化禄加会／化科加会
利於在外发展，可在发展领域里获得名声。化禄加会／天马加会
利於远地发迹开展事业、有衣锦还乡的机会。
疾厄宫在(申)紫微同宫
注意脾胃之疾、下泻呕吐等症。
天府同宫
注意胃部、脚腿浮肿毛病。
病痛较少。左辅对照／右弼加会
少病少灾。天魁对照
病轻易治，或能遇良医使病情逢凶化吉。陀罗同宫
注意外伤、骨折、开刀、破相等。
注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。火星对照
注意火伤、急性发炎、火气旺盛、眼睛刺痛、机能亢进。地空加会
注意气血虚弱、腹泻、头晕。
财帛宫在(酉)太阴同宫
有财运，擅於累积财富，喜购置不动产。
利於经商贸易聚财。
文曲对照
有助於钱财的灵活周转运用。
利於从事文教事业，可获利。擎羊相夹／陀罗相夹
主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。
劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。铃星同宫
有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。
可能会因财而与人起争执。太阳化权加会
利於男命创业，有发展。
本身擅於理财。文曲化科对照
买东西喜用分期付款或刷卡方式缴款。
与别人所订立的文书契约，攸关资金流向。要注意这方面的处理。禄存同宫
有财运，能有赚钱机会，也能积存金钱。化权加会／化科对照
利於由名求利。可因个人在社会上的名声地位，伴随而能得到额外的财富。
子女宫在(戌)贪狼同宫
子女个性鲜明，具好胜心，欲望高，善变。
左辅加会
可增进子女乖巧听话程度。天魁加会／天钺加会
可使子女聪明，会念书。也较懂得打理自己的一切。擎羊同宫
使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。
注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象。
也有可能是以剖腹生产让子女出生现象。火星加会
要注意子女小时候的安全，避免产生意外伤害。
子女数目不多。地劫同宫
有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少，得到的奉养较少。化禄相夹／禄存相夹／天马相夹
子女有招财运。
夫妻宫在(亥)巨门同宫
因配偶口才不会太差，夫妻之间不免有口角。若老少配，年龄有些差距，则可收忍让沟通之效。
男命主妻子稍嫌唠叨，有话直说不隐藏。因此在生活上难免会有些言语上的摩擦，产生不必要的误解。彼此之间的沟通协调，是双方婚姻维系下去的最大因素。
女命主丈夫具备才能，但较不擅於人际关系处理。在工作上虽忙碌且投入心力，还是有可能吃了闷亏。应多给丈夫鼓励，增加其工作上坚持奋斗的力量。
文昌同宫／文曲加会
夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。地劫相夹／地空相夹
配偶的健康较差，应多关心保养。
费心培养的感情有一夕成空的可能。巨门化禄同宫
对待配偶体贴用心，配偶身材偏胖。擅於言词，能与异性谈得来。感情易有第三者介入。太阳化权对照
做先生的能干，主导事业的进行。也掌握家中的一切。文曲化科加会
配偶家世清白。是纯正的人家。
配偶注重外在仪表，擅於打扮。重视外界给予自己的评价。配偶有文学气息。文昌化忌同宫
不利夫妻感情，易有外界的感情介入，容易离异。
可做好婚前协议，彼此的财产能有个界定的规则。天马同宫
配偶有助力，可在事业或家庭上撑起半边天。化禄同宫／化权对照／化科加会
配偶有事业心，在事业有不错的经营。化禄同宫／天马同宫
能因配偶的关系而获得资金上的帮助。身宫在夫妻宫：
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
个人的婚姻、恋爱对象，将会深深影响您後天上的发展。恋爱时不可因一时的情绪冲动，而伧促做婚姻决定。
择偶对像应慎重考虑，个性上是否适合，观念上能否沟通这都很重要。婚後若能得贤明配偶，彼此在家庭、事业上能互补，则个人的後天发展将能无往不利。
兄弟宫在(子)廉贞同宫
兄弟姊妹间的感情有时好、有时坏，个性捉摸不定。
天相同宫
兄弟姊妹间手足情感不错，值得信赖，能互相提携。
右弼同宫
兄弟姊妹间，彼此能互相照顾、帮忙。天钺对照
兄弟姊妹间，能互助。其中有人在社会中拥有不错的身份地位。陀罗加会
兄弟姊妹人数较少，有人个性较刚硬暴燥。地空同宫
兄弟姊妹间，互动冷淡。对自己无助力，但本人却为帮助兄弟而蒙受损失。
2013年运势：
您今年的基本运势走的是强烈好运，自己很能稳定情绪，有效掌控全局。从命盤来看，重点宫位在「巳」，正是流年命宫，太阳自坐本宫，在个性上来说，将会带有豪迈的性质，文昌相拱会照，并有双禄前後夹辅，意味著学习、留意契机等态度也会增强，而铃星、流羊、流陀等煞星再会入本宫，则会推升突破、冲劲等优点，再者，化禄、化权、化科等星曜相互作用，形成「三奇嘉会」格局，更带有「精确拿捏，恰到好处」的影响力。
这些星曜和格局，显示出您今年比较善於调和内外看法，不急不徐，尽量维持动静平衡。做事会尽量兼顾主客观意见，整合折衷，凝聚共识，并且保持弹性，伺机而动。各星曜、格局所显示的详细特点如下：
1
好面子，重视形象名声远大於钱财利益，颇在乎周遭对自己的看法，常希望能得到他人的赞赏和肯定，因此喜欢活在掌声中，自己平常也颇能表现，也爱表现，以吸引旁人的目光。
2
豪迈洒脱的特质，乐於照顾别人，能乐於公益，行事风格也通常是自己先动手，走在大家前面的行动领导模式。能为大局著想，不畏辛劳，成功通常是自己努力而来，非侥幸所得。
3
原本较自我为是的缺点，因受外在环境的影响，例如朋友建议或是吸收外来资讯，反而能够主客观兼顾，想法变得较为均衡。
4
有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还可以，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，因此具有较合理的决策模式。
5
较有能力维持情绪平静，减少冲动，降低事情的波动变化，也可适度调整龟毛或保守的步调，稍增对机会的掌握，保持较为静态的稳定。
由於您今年的基本运势走的是强烈好运，很能发挥优点力量，个性也相当稳定，颇能掌握事半功倍的诀窍，因此行事态度应该较为积极、乐观，目标也应调高，并尽量让自己动起来，找机会表现，才能有效发挥好运，营造理想成果。
您今年的基本运势，整体来说相当稳定，意味著自己的落实能力不错，较能有效调整自己，发挥实力，尤其是在年中(农历)，更是理想，因此应该尽量让自己动起来，有所发挥，好好表现！
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年8月(8/6-9/4)，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。运势最弱的时间则是在2013年12月(12/2-12/31)，自己比较不稳，实力明显打折，会和自己期望有段落差。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显拖累。
老师建议
平常行事宜尽量进取，全力表现，一静不如一动，不仅要多嚐试，多接触、更要能自我开创机会。由於挫折通常只会产生较小的波澜，因此反倒可视为成长的刺激，成为突破困难的助力。
做法上则应采取「均衡融合，行动而谋」的做法。展现自己较能均衡主观和客观的特点，有效融合自身的想法和外在资讯，以引导出正确的做法或方案。行事则应讲究机敏行动，先留意机会，做些尝试，然後再依据行动状况拟定计画，并纳入可用资源，较能提升成效。
开运妙方
基本运势在这段时间的好运主要是和「父母」、「健康」以及「下属」较有关系。只要能维持父母亲情、身体健康和从属关系的稳定，就会有利於基本运势。因此，应该多和父母、叔伯等长辈，或是下属、助手聚聚，参考他们所提出的意见，将有助於发挥自己的优点，显现扭转运势的实力！如果对方显得比较好强好争，往往只看现在而不管以後，那就最好不过了！另外，如果能够多运动，多参加健身活动，也会有助於基本运势，应该多加把握！
