大家好，相信还有很多朋友对于泡水喝用哪种太岁和用什么水泡太岁最好的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享泡水喝用哪种太岁以及用什么水泡太岁最好的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，现在就马上开始吧！
土的吧因为土可以克水
山上的或者井水，可以泡起来也可以像养花一样放在墙上每天浇
辨别方法有三种：（以白色肉太岁为对象介绍，因为只有这种泡的水能喝）
1.剪一小段买来的太岁肉用烧开的滚水冲泡或煮，（以此为鉴定真假的首要依据）如果是少量真太岁会像冰块一样在热水中快速溶解消失，如果是纯净的白色太岁肉会完全消失不留残渣。假的太岁是煮不化更泡不化的.现市场上很多不法分子用类似太岁的菌类复合体充当太岁，这种太岁外形上很难和真的判断，但是用水一煮即可原形毕露。
2.观察和手捏，太岁肉有的含水分很多，有的少，含水少的质感结实有弹性，结实的白太岁肉质感和金针菇白色部分很像，不过金针菇热水无法煮化。
3.剪一小段用火烧，太岁肉无法点燃，烧起来无色无味也无浓烟，火烧的肉块部分会变成清澈的液体滴下，并且这种液体冷却也不会再凝固。（泡湿的需风干试验火烧）如果是颜色很深含有大量杂质和重金属的太岁肉烧后除了变成清澈的液体滴落外还会有少许碳渣。有的碳渣甚至能用磁铁吸附。
4. 纯天然的野生太岁原本都是白色的，但是有些在生长过程中逐渐被周围环境污染，形成各种颜色。以下图片就是被污染一半的太岁，污染部分和没污染的白色部分泾渭分明很容易看出来。这种太岁也是不能食用及饮用的，那么有人担心会不会有商家以此染成白色出售。其实这点不难分辨，纯天然太岁本身肉质虽然是白色但并不是本身含有色素才白，所以一旦煮化就会化成无色透明液体，如果是染白的煮化后水会被染成白色，真假即可分辨出来。
太岁品质优劣的判断
太岁的品质也是分为三六九等的。
很多人对太岁的品质和档次不知如何判断。其实品质和真假都只需要各看两点即可，真假即烧和水煮。品质则是根据颜色和密度。颜色越白，密度越大的品质越好。目前发现的野生太岁肉灵芝有很多颜色，黑的、白的、红的、肉色的还有很多颜色混合的，经过多年的研究发现，太岁肉灵芝的颜色越浅，越纯，品质就越好。因为野生太岁生长的环境不同，太岁肉体就会吸收生长环境土壤里所含的物质，如果所处环境重金属超标，那么太岁肉灵芝颜色就会变深，变杂，所以说太岁肉灵芝颜色越浅越纯就越好。
即使都是白色，有的密度大有的密度小，同重量的放在一起体积也会相差很大，太岁含水量大，肉质感不强，肉体就会很软。含水少的肉体很瓷实，弹性很强，这样的品质就好些。密度小的含水多体积大，密度大的含水少体积小，太岁是稀物，买卖都是论两按斤，档次差的密度小太岁肉含量少，其实成分大部分是水，实际价值就可想而知了。更有一些野生太岁肉灵芝肉体没有韧性，易掉渣一碰就碎，这样的野生太岁也是不好的。真正能喝的野生太岁浸泡液是无色透明的，和纯净水一样干净清澈，闻起来会有很特别的淡淡土腥味。以下分别是纯净白色太岁泡水图和有色太岁泡水图，档次好坏一目了然。
关键字： 石太岁 石太岁（又称肉灵芝）石太岁属于太岁类别之一，生长在喀斯特地貌地底下石头里，其特有为通体坚硬，有为较为软棉，也有外观像石头、像肥肉，肉质呈纤维质，却是活的生物体，养在水中长期不腐不臭，其浸泡过水具有净化作用；石太岁因产地分布不同地区，或因不同生长环境，其构成结构及成分具有一定差异化，根据调查研究，石太岁或对养生有一定作用，具有收藏与研究价值，太岁从古至今的神秘性吸引了不少爱好者，具体有待专家团队进一步深入实验；
古代时认为太岁为长生不老的仙药：据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇 帝，听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。而秦始皇让徐福寻找的仙药就是太岁——肉灵芝。 在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为“视肉”“聚肉”“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽，寻复更生如故”“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。
犯太岁：本命年坐太岁(值太岁)与刑太岁、冲太岁、破太岁、害太岁五种类型的总称。每一种形式的犯太岁都是不利的。可能导致运势曲折，比如事业不利，破财，身体病痛，犯小人等等。
破太岁：破解破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。
害太岁：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等。
“敢在太岁头上动土”现在指的是侵犯最有权威的人的利益。
太岁，有多种含义。首先，太岁可以指一种罕见的植物---黏菌。其次，传统习俗也认为，每一个年头都会有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就称之为太岁，而太岁共有六十位之多，即所谓六十花甲年轮值。最后的说法认为，太岁则是古人假想的一种天体，与木星（岁星）运动速度相同但是方向却截然相反。通说认为，太岁运行到的区域的方位下会出现一块肉状的太岁的化身。倘若在此动土，则会惊动太岁。太岁最先出自于《荀子·儒效》，自此便有了“避太岁”的信仰。然而对于太岁的背后预示的含义却随着时代演变有了变化，太岁也即可指守护神又可指代凶神。
最初，太岁预示着君主，因此“避太岁”其实就是“避”与最高权威的直接对抗，有点类似于皇帝的名讳不能直呼，皇帝的御用物不能轻碰一样。因此，避太岁主要表示的是身份的尊卑分明。清末民初时期算命大家袁树珊说：“夫太岁，至尊，非煞也。”当然，也有人认为，太岁是个凶恶的煞神，是“百神之统”。这主要是因为明代《三命通会》和清代《协纪辨方书》都一致认为“只有日向与太岁运转方向相顺时，方为吉；相背时则为凶。”发展至今，太岁象征着吉祥的一面已经慢慢被人们忽视了，所以后人提到太岁时都统一地认为“太岁”是凶神，煞星的象征。因此一个人在不幸时常以犯太岁表示自己的运气不好。
其实太岁并不可怕，这些虽然都属于古代的封建迷信也与风水相关，但是我们也能窥见到古人的智慧是无穷的，当时中国的天文方面的知识也是非常丰富的，甚至可以用于现代。
