其实风水地理学校的问题并不复杂，但是有很多的朋友都不太了解最出名的风水学校，因此呢，今天小编就来为大家分享风水地理学校的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们就开始吧！
自学也可成才。不过要找到好书。四库全书中‘数术’部分，就是经典。仔细研读，一切悉数在内。
南开大学的建筑系亢亮教授开办了这个学科，不过理论居多。
如果说要学真本领还得民间惟一的易学组织，例如：中华国学院。
河南安阳周易研究学院。
堪舆（即风水）分阳宅、阴宅，其中又分正行和偏门。
偏门专指走法律空子，打擦边球的行业。
居住风水多以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场! 黄帝时期的生存风水法则～左青龙右白虎的风水 1.房屋周围与四兽 陈怡魁表示，它不是代表四只野兽，而是以四种动物，来称呼住家「前后左右」的形势；例如住家的左边称「青龙」，右边称「白虎」，后面叫「玄虎」，前面为「朱雀」，合称为四兽。 其中，又以「左青龙」、「右白虎」的法则，影响中国风水，最为深远。 《白虎通义》曰：「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」，即在形容此环境。 《地理大全》则讲的更具体：「地理以前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为白虎，姑借四宿之名，以别四方之山。」 简单的说，风水认为，住家要能够平安兴旺、瑞气云集，一定要房子的左右二边，有山峦、小丘、楼房或河流、树林围绕，呈现「环抱状」，就如同媬姆伸出双手，保护婴儿一般。 如同晋郭璞说： 龙虎，要如肘臂，谓之环抱… 陈怡魁指出，「青龙白虎」在字面上，即有「警戒」、「守卫」之意；同样的，在风水上的功用，则是要借助房屋左右的地势，以达到「藏风聚气」之效。 这类「左龙右虎」的护卫观念，陈怡魁指出，在风水传承上，最早，就是来自黄帝时代的“生存观”。 2.最早的青龙白虎风水 公元一九八七年，在河南濮阳西水坡，发现三座距今五～六千年前的古墓，推算时间，约为黄帝时期的遗址。 遗址主要是一座相当奇怪的古墓，墓主为一壮年男性，身体呈南北向仰卧，在其身旁二侧，各被人以蚌壳堆砌成「青龙」与「白虎」图样，分别在东西二边摆设著；东边为青龙，西边是白虎，青龙身长一米七八，白虎身长一米三九… 二者，就在成年男姓二侧伫守，形成非常显眼的对比。 陈怡魁指出，青龙、白虎守在墓主二旁，依当时「河姆度文化」的特质，来看，应有守护、警戒的用意；好像住宅前伫立二尊石狮，或大门上贴一对门神图象，都有「护卫」的意谓。 陈怡魁进一步表示，经过后代不断的演变，在现代的风水理论中，龙虎已成了穴场左右二边的「山脉」或「地势」的代名词，对于其「目地」，《葬书》曾论： 夫噫，因风能散生气，“龙虎”所以卫穴也。 《地理大全》曰： 龙虎，以卫穴得名！ 《葬书翼》也说： 左右二砂名之曰「龙虎」者，以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云。 陈怡魁表示，从汉阳西水坡所出土的龙虎图案，可看出，远在黄帝时期的中国，就有了青龙、白虎的观念；追究其源，可能，最初是「图腾文化」的一种，欲藉古人「慎终追远」、「事死如事生」的民族性，希望往生的祖先，在天上，也能得到「龙虎二兽」的保护。 就像封建朝代的帝王陵寝，其陵墓二旁，经常摆设很多的大象、骆驼等动物的神兽道，以及文武百官雕像。 这些，在形式上很接近青龙、白虎的原始含意，只是，在后世风水的演变上，「左青龙、右白虎」，逐渐成为住地二旁「山峦余脉」的代名词，而变成实质的「护卫地形」。 这种风水观的流行，在汉朝时期达到高峰，成为朝野竞相追逐的「住屋法则」，届时，将有深入探讨。
风水书籍排行榜前十名的有：《地理人子须知》、《地理正宗》、《青囊经》、《易经》、《葬法倒杖》、《入地眼全书》、《玉尺经》、《催官》、《阳宅实用风水讲义》、《沈氏玄空学》。
1、《地理人子须知》：是明代由徐善继、徐善述编著而成。该书是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的。该书是众多堪舆风水著作中的名著，集地理风水之大成。
2、《易经》：是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
3、《葬法倒杖》：是唐代杨筠松·著 。共六章：认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
