大家好，相信很多人对三枚铜钱占卜详解图都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于三枚铜钱怎么算卦的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，现在就马上开始吧！
掷钱是六爻卦，古称纳甲筮法，具体操作用三个铜钱（人民币也可），掷六次，看正反，字为正，花为反，记下每次的结果，一背两正，记做单，是少阳，一字两背，记做拆，是少阴，三个背，记做交，是老阴，做变爻，三个字，记做重，是老阳，也是变爻，然后装卦，世应，六亲，六兽，如此将卦起好，再根据日月干支和爻与爻之间的五行作用进行解卦，可参考《增删卜易》一书学习六爻
想懂占卦，先看卦书。单说摇卦，并不复杂，按流传是用三个乾隆字钱，放入掌心。心中想着所问之事，约一分钟，合掌摇六次，然后自然而然地抛在桌面上，看几个字，几个花，三个字划一乂，三个花划一。圆圈，一个花划一点，二个花划两点，从下往上划。够了六位，卦象就成了，照此所划出的卦象，到六十四卦书上对照查找，找到后，上面再写上地支，和父、子、财、官、兄等。卦象成功了。
虽然说是有点故弄玄虚，但是各家有各种排卦法，按现在所占的卦，有主卦和变卦就可以解。
手摇六次得卦，第一次如果是一个字面/二个背花/是少阴；二个字面/一个背花/是少阳；三个字面/无背花/是老阳；三个背花/无字面/是老阴。二、三、四、五、六次同；第一次叫初爻，第六次叫上爻，从下往上排；
老阳和老阴在排好主卦后再变：阴变阳/阳变阴；得出变卦，也叫之卦；
如果从第一次到第六次都没有老阴或老阳，是不变卦，也叫卦不变。
天地人为三才，三才各有阴阳。合而为六。即是六爻。六爻即是六十四卦。
去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗？坊间有传，女人在经期不得进入佛堂，不能上香礼佛，认为经血污秽，会冲撞了佛菩萨。那到底可不可以呢？末学今天为大家解答一下这个问题。
这其实是一种迷信的说法。在原始社会初期，人们只知道经血也是血，但搞不清原理。虽然每个月固定流血几天，但却不会生病，所以人们感觉神秘，认为经血是带有魔力的。一方面，血赋予人生命，是生命的象征，人们对血很崇拜，所以古人发誓结盟时都要用血，叫歃血为盟；另一方面，在战争或者受伤的时候，血又是死亡和痛苦的象征，人们又很恐惧。所以古人看待血的心理是非常复杂的。而女人的经血，一般都看为是不洁、不祥的征兆，在妇女经期的时候，要极力回避，也因此带来很多的禁忌。

后来佛教传入中国，很多人又把这种禁忌用在上香礼佛上了，认为女人在经期时上香礼佛，是对佛不敬，会冲撞佛菩萨。其实这是因为完全不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告诉我们人生无常，苦多乐少，怎么还会因一种正常的生理现象，而忌讳女人的经血呢？上香礼佛最重要的是诚敬心，一个正常的生理现象有什么关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，难道还会因为正常的生理现象责怪谁不成？

况且上香礼佛、念佛诵经，这都是每天必修的功课，需要持之以恒。即便是出于对佛菩萨的恭敬之心，因为这点生理现象而放弃功课，这不是因小失大，得不偿失吗？
关于这个问题，近代大德高僧，净宗十三祖印光大师，早就有过多次开示，驳斥这种外道思想观念，在《印光法师文钞续编卷上一函遍复》中，这样说道：

“女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
由此看来，这种观点在那个时代也是很流行，所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情，并且把这段开示放在《一函遍复》里面。

所以，女居士师兄们，即使在生理期间，也可以放心的去寺院上香礼佛，念佛诵经，可以少拜，但不能不拜。上香礼拜前，要换洗干净，不能因为来月经了，就一定不去礼佛了，至于念佛号、诵经这些，可以照常进行。如果我们手接触过秽布，就要先把手洗干净，不能用不干净的手去触摸佛经、供香，这个确实要注意。为什么要注意这些呢？
没有什么特别的禁忌，但要做到多听，多思考，不要轻易听信别人乱说，别被误导，算命的答案是否合理有效，需要自己综合判断。但做到看破不说破。
