大家好，明清风水名著相信很多的网友都不是很明白，包括古代风水书有哪些书名也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于明清风水名著和古代风水书有哪些书名的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，接下来我们就一起来看看吧！
刘若谷，明末清初人，祖籍肇庆府阳春县三甲堡龙湾寨。刘少年时期曾到江西学习风水术，后来了成了阳春地颇负盛名的风水大师。刘若谷死后葬于三甲镇附近的一个小山丘，喝形为“上水獭”，至今他的坟墓还在。他的名著是《千金赋》。也有人认为此赋的作者是江西刘若谷，其实有误，这是因为阳春刘若谷到江西求学时著此赋，而题上了江西二字，刘若谷不是江西的人。
有一个网友提供了一个图片：《千金赋》题为古端州阳春刘若谷，这印正了明清时其阳春隶属于肇庆府的历史事实，古端州即肇庆
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白羊座 21/03-20/04优点：喜欢冒险，精力旺盛，乐观进取有自信，热情有活力，勇于接受新观念，有明快的决断力， 爆发力强，勇于接受挑战缺点：自私，急躁，缺乏耐性，粗心大意，容易冲动，行事鲁莽。金牛座 21/04-21/05优点：耐性十足，一往情深，脚踏实地，做事有计划，能坚持到底，择善固执，追求和平生活，值得信赖缺点：善妒，占有欲强，顽固的死硬派，不知变通，过于坚持自己的步调，贪婪。双子座 22/05-21/06优点：适应性强，多才多艺，善于沟通，懂得随机应变， 充满生命力，活泼可爱，风趣幽默。缺点：容易紧张，善变，处世缺乏原则，做事蜻蜓点水不深入，过于圆滑，意志不坚定。巨蟹座 22/06-22/07优点：感情真挚深切，想像力丰富，有包容力，直觉敏锐，善解人意，有同情心缺点：跟着情绪走，提不起放不下，太过多愁善感，缺乏理性思考，经不起打击，过度保护自我，沉溺于往事无法面对事实。狮子座 23/07-22/08优点：对人慷慨大方，热情开朗乐观，有领导能力，具有激励人心的气质，心胸宽大懂得宽恕，诚恳正直。缺点：华而不实，死爱面子活受罪，莫名的优越感，喜欢指挥别人，缺乏耐心，独断专行，没有包容心处女座 23/08-23/09优点：谦逊不夸大，脚踏实地，事事谨慎小心，勤奋努力有耐性，守本分靠得住，有精确的观察力缺点：太过吹毛求疵，唠叨琐碎，杞人忧天，追求完美，思想保守。天秤座 24/09-23/10优点：有外交手腕，天生的优雅风采，浪漫的恋爱高手，适应力强，对美感有鉴赏力，平静详和。缺点：优柔寡断犹豫不决，意志不坚定，易受欺骗，怕得罪人，轻佻浮躁，过于放纵自已。天蝎座 24/10-22/11优点：对决定的事有执行力，说服力强，直觉敏锐，不畏挫折坚持到底，充满激情，有凝聚力。缺点：善妒爱吃醋，太过好强，占有欲过高，疑心病重，报复心太强，顽固倔强。摩羯座优点：有实际的人生观，做事脚踏实地，有远大抱负，意志力强不容易受影响，处处谨慎，有克服困难的毅力，对人谦逊，有独树一格的幽默感。缺点：消极悲观，过于贪婪，个人利己主义，过于压抑自己的欲望。水瓶座 21/01-19/02优点：乐于助人，充满人道精神，诚实善良，创意十足，个性独立，拥有理想的智慧。缺点：缺乏热情，不按牌理出牌，太相信自己的判断，思想多变没有恒心，太过理智情趣不足双鱼座 20/02-20/03优点：想像力丰富，善解人意，心地仁慈，舍己为人不自私，直觉力强，懂得包容。缺点：不够实际幻想太多，太情绪化多愁善感，意志不坚定，容易受环境影响。
杨筠松《八宅明镜》唐郭璞《葬经》晋徐之镆《罗经顶门针》明刘基《秘本搜地灵》明王道亨《罗经透解》清静道和尚《入地眼》宋另外《黄帝宅经》是最早的住宅风水书。希望对你有帮助
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《天玉经》是风水理气中最重要的经典，托名杨筠松著，曾因战乱失传，至明末蒋大鸿辑录注疏，破译其中艰涩难解部分，从此之后，以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝。然，随著蒋大鸿《地理辩证》发表，后来对《天玉经》连番注释者不知凡几，各人根据不同理解，各抒己见。一时间，珠玉纷陈，百花齐放，令後学眼花缭乱，无所适从。
目录：内传上
内传中
内传下
外编
内传上
江东一势从来吉，八神四个一。
古以天卦为东分，地卦为西卦。杨公养老看雌雄，以二十四龙分为三卦，江东一卦，江西一卦，震兑始交共一父母，江南江北一针，水火既济共一父母。四经五行以二十一四位列为四龙，一龙六位，亦分三卦，而东西南北之四方始定，天卦皆准于此。东多自寅至丙止，为江东一卦，收贪巨武三吉砂水。其曰，八神四个一者，言自寅至丙位是八掉，而寅辰丙乙四个在一龙也。旧以丑艮辰巽未坤戌乾为八神，而此以支维俱谓之神，泥旧说不得其解。 江西二并排龙位，八神四个二。
江西八龙，申庚酉辛戌乾亥壬为第二卦，收食巨武三吉砂水。而八神之中，甲戌壬辛四神俱在二卦。
南北八神共一卦，端的应无差。 江南午丁未坤、江北子癸丑艮八神共为一身，逢贪巨武砂水，应局查验，富贵一毫不差。《青囊序》云：江南龙来江北望，江西龙去望江东。南北相望者，火艮、水归坤也，东西相望者，木归乾、金归巽也。
二十四龙管三卦，莫与时话。忽然识得便通仙，代代教骈阗。
二十四龙不出三针二父母，坎离震兑四生四旺，乾坤艮巽四生四墓，而南北东西阴阳会合之情，尽于此矣。
吴公发挥曰：上古以寅卯辰列东，巳午未布南，申酉戌置西，亥子丑莫北。惟取十二支以布四方者，盖方以象地，则法《河图》乃东西南北之正位了。后复加乾艮坤要于四隅，取十干除戌巳为中土，以甲乙辅东辰，丙丁辅南离，庚辛辅西兑，壬癸辅北坎。盖圆以象天，则法《洛书》而东西南北四维始定。以二十四位折为江东江西江南江北，约为三卦，合为二父母者，取五行八分从合从生从墓从类之义，寅甲卵乙辰巽巳丙，其为江东卦者，巽位东南，以木而从乎木类也，申庚酉辛戌乾亥壬，其为江西卦者，乾位西北，以金而从乎金类也。午丁未坤壬癸丑艮共为一卦者，午丁属火，逢未坤而衰，亦从午丁而属火；壬癸为水，逢丑艮而衰，亦从子癸而属水也。东西南北虽各殊途，然乾坤老亢，艮要不杂，震兑妙始交之初，故东西合为一父母，坎离交演，水火既济，故南北合为一父母，凡三卦各从本生父母，收贪巨武吉星，是为大玄空。 天卦江东掌上寻，知了值千金。
天卦者古东卦，前兼后也。自子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬，以地支从天干，故曰天卦，名曰挨星，五行从掌上分阴阳顺逆，起生死旺墓，排九星以定水神吉凶。
天卦即天干，以地支从天干，水之用也，是为四经之祖。吴公曰：天卦本自东卦来，故曰江东掌上寻。 地画八卦谁能会，山与水相对。
地卦者古西卦，后兼前也。自壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥，以天干从地支，故曰寺卦，名曰双册，三合五行，亦天人能会，此五行阴阳顺逆生死之诀。地卦即地支，以天干从地支，山与水相对之用也，是为三合之祖。吴公曰：上文以天卦从向论水神旺墓，此节以地卦从龙论山水生死，二卦体用相兼，故曰相对。三合之法，原是十二支盘乾甲丁属亥卯未，内盘亥卯即外盆之乾甲丁也。若乾有一半属戌，只后半截属亥，则前位属戌火，不得为木后。刘伯温等以辛属阴企墓神辰，壬属阳水墓神辰等法，用庶几得之，仅用内盘，前一半不几错耶？ 父母阴阳仔细寻，前后相兼定。前后相兼两路看，分定两边安。
此一节论天地之本源。父母不同而有阴阳之异，前后相兼而有左右之分。吴公日：东西卦阴阳父母不同途，如子癸丑民寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌巽乾亥壬，前兼后为东卦，即天卦也；如壬子癸艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥，后兼前为西卦，即地卦也。东西二卦各分阴阳顺逆之不同，而一则关于向首，一则系乎龙家，其作用亦有两边之异。
卦内八卦不出位，代代人尊贵。向水流归一路行，到处有声名。龙行出身无官贵，不用劳心力。只把天医福德装，未解见荣光。 前言二十四龙中是八龙管三卦，三八二十四也。此则备方三分山向。若水自宫旺来朝，流归本卦父母而行，则富贵声名显扬天下。如无本分官旺砂水应局，则不必劳心以求宫贵。世俗以小流年翻卦，寻贪为生气，巨为天医，武为福德，以要官贵，岂能见荣显哉！误矣。
