聊到太岁，大家应该都了解，有人问犯太岁可以养乌龟吗，还有人问家中养太岁有什么说法，这到底怎么回事呢？下面小编整理了犯太岁可以养乌龟吗，接下来我们就一起来看看吧。
(1)在家长叫孩子时(2)他喜欢上你啦!
是的 乌龟是灵物 不分星座 生肖等 都可以养 主要是位置很重要 也就是龟室的位置摆放是有讲究的！
龙头龟不可以化解冲太岁。冲太岁应该请本命太岁护身符化解。犯太岁当请本命太岁护身符化解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。
注意：1、阴阳和、化以正，一些太岁符阴阳不分，是不正规的。现在太岁庙很少，正宗阴阳太岁符可去“网上财神庙(在线财神网）”奉请。
2、千百年来，犯太岁请太岁符化解。三龟赐福、九星化煞钱、五帝明咒等，都说能化解犯太岁。用这些化解犯太岁，当属今人的发明与创造，今人的发明创造太多了，广大网友化解本命年、化解犯太岁年需牢记：
犯太岁者，请阴阳太岁符化解。千百年来炎黄子孙一直都是如此化解的。
参考资料《千年老风俗，两步化太岁》。
4、五行流通生旺气，五行受阻不顺利。龙年土旺，本命年忌红色的。红色属火，火生土，进一步破坏了五行平衡流通。
不熟悉风水吉祥物的人可能都不知道龙龟的来历。龙龟究竟是何物？龙龟乃是龙的九子之一，是一种瑞兽，具有化解太岁、制煞、辟邪、化冲、解灾化官非、化口舌旺人缘、镇宅、招财等风水效果。因此很多家庭中都会摆放龙龟，用来镇宅辟邪，化煞保平安。今天我们主要来分析窍门和需要注意的细节。
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1.龙龟的种类
在市场上流通的龙龟有六种不同的材质，第一种是金属制品，主要由金、铜、银、合金等材质做成；第二种是木雕刻而成的木制品；第三种是水晶制品，主要有白水晶、粉色水晶、黄色水晶等制品；第四种是黑曜石制品，第五种是黄玉制品，第六种是炭雕制品。
2.龙龟摆放的注意
龙龟作为风水摆件，在摆放的位置，朝向等都有需要注意的地方。如果想要用来招财，则需将头部朝着门窗，能够吸财纳气。头部和背部对着有煞气的地方，能够挡煞化煞，不过需要注意，头部和背部不能对着床和沙发。如果和佛像、神像摆放在一起，要将佛像摆放在中间，左边摆放菩萨，右边摆放神像，龙龟摆放在神像旁边。在选择龙龟时，要注意龙龟的材质，不同的材质，风水效果也有一定的区别，木雕的龙龟比较轻，且大小可以根据需求而定，所以不仅能够摆放在屋顶，也可以随身携带，具有辟邪，镇宅，保平安的功效。黑曜石制成的龙龟能够化解负面能量；炭雕的龙龟不仅环保，而且能够吸财纳气；水晶龙龟能够平衡室内气场。
3.招财窍门
龙龟摆放的位置也有很多需要注意的地方，比如摆放在客厅，应该头对着大门入口，这样能够吸财纳气；如果摆放在卧室里面，则需要头朝卧室内，尾部朝外面，这样能够将室内的煞气，转到室外，进行化解；摆放龙龟切勿肚朝上，否则会出现将煞气困在家中的风水格局，从而影响居住者的运势。
龙龟可以摆放在很多地方，例如公司的办公桌，家中客厅，卧室等都可以摆放。最好不要放在小孩能够碰到的地方，以免孩子打破或胡乱摸。摆放在家中的龙龟不能让他人摸，如果有人摸了，要在第一时间进行清洗，木质、金属、炭雕的龙龟不适合用清水洗，可以选择用干净的纱布擦拭，而能够用清水清洗的，最好用清水进行清洗，以免沾染浊物，影响室内的风水。
保持湿度，不用喂，是菌类，算孢子植物。
千万不能沾到动物性油脂，否则，开始溃烂就没救了。
可以用竹刀从球上直接切（不要用金属），还会长回球状的
、 目前养殖太岁并不是新生事物，已经有十几年的发展史，养殖太岁是以原生太岁为母体，加入一些营养物质培养而得的，而由养殖太岁深加工的产品因大量销到国外，所以国内了解的人很少，但这些大公司巨大的销售量以及巨额的利润已经证明了养殖太岁技术已经非常成熟，如果像某些人所说的是“人工太岁”、“假太岁”，那这些公司，以及国家已批准的专利，卫生许可证医药批文等岂不都是假的了。
2、 现今所存在的太岁可以分为原生太岁和养殖太岁，这也是物种发展的必然趋势，因为太岁富含对人体有益的元素，因此发展养殖太岁才能更好地为人所用，以上所提到的公司企业在这方面做出了巨大的贡献，而有些人称养殖太岁——人工太岁是假的，这一观点是没有任何依据的，目前国家已批准的有关养殖太岁的专利已有十项左右，之所以诋毁养殖太岁，是因为有些人为了一己私利，出售自己的原生太岁而编造的不负责任的谎言。
3、 我们承认原生太岁是非常神奇的物种，但由于原生太岁生长的地域环境的不同，太岁的生长很大程度受到周边环境的影响，环境的不同会导致太岁的成分也有区别，而有些人大量收购太岁后，不考虑这一情况，推荐人们饮用太岁泡出的水，是一种不负责任的行为，因为我们无法断定某一原生太岁中是否含有对人体有害的成分。也正是因为这个原因，目前没有一个企业或个人用原生太岁制造深加工产品，而养殖太岁就解决了这个问题，使得原生太岁的深加工产品得到消费者的认可。
“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。
它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。
根据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。
古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。后来，人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，以显示自己的威风。
这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达的确不是史进的对手，结果被史进擒获。
