老铁们，大家好，关于黄大仙师传梁相毅很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于2023年农历正月开工吉日的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
黄大仙祠 Wong Tai Sin Temple黄大仙祠是最多人参拜及占卜的庙宇之一。很多人说黄大仙是「有求必应」的，他的签文亦是十分灵验的。此外，它更是本港首间获授权举行道教仪式婚礼及签发结婚证书的道教祠庙。情侣若到黄大仙求签，最好求一些易得上签的问题如跟伴侣今天的感情关系发展如何.. 蛮浪漫的。交通
选乘地下铁路，於黄大仙站下车(使用B出口)。出口前行即见黄大仙就在左方。去黄大仙的理想时间: 早上7am -11am，原因是11时後可以去其他地方逛商店和景点。因此对爱逛商场的旅客，参拜黄大仙庙是晨早最佳节目。对不图片太大上传不了</B>
黄大仙名初平，东晋咸和三年（公元328年）出生于金华兰溪。他自幼良勤放羊。15岁时被仙师引入金华山石洞（据传为朝真洞、仙瀑洞）修炼，黄大仙的仙师有二，即服水玉，教神农的西汉雨师赤松子和卖药海上与秦始皇侃长生不老之说的安期生。黄大仙在金华山石洞内累功四十年，修得叱石成羊法术。后又与兄修炼至500岁，得日中无影之功登真。后遂行天下，匡世济民，成为民众喜爱的除妖祛邪、惩恶扬善的英雄。黄大仙的生平传略有中国神仙传谱的开山巨篇《神仙传》（东晋葛洪著）为证。
瑞典汉学家罗斯写过一本《黄大仙》的书，描述了黄大仙纵横港澳的历史。据称黄大仙圣道迁播，使从一个荒无人烟冷港，成为一个世界著名的。1921年的善男信女们结团啬色园，在九龙的竹园兴建赤松黄大仙祠（祠有一石牌坊“金华分迹”标之渊薮）。在人眼里，黄大仙是个财神，保护神，还是一个主宰读书人命运的文昌君。为祈福迎详，为消灾避祸，为生意兴隆，为合家欢乐。三、四百万港人顶礼膜拜黄大仙近百年之久。据悉1996年的黄大仙圣诞，人们排队捐款达三千万港币。
据万历，康熙《金华府志》记载：从五代钱武肃王建造赤松庙开始，民间在金华山建庙筑观祀奉黄大仙蔚然威风。至宋代、皇浩屡封，香火愈发旺盛，绵滋至今。
黄初平：
黄初平（约328年—约386年），后世称为（黄大仙），著名道教神仙，出生地为现中国浙江省金华县兰溪市，是当地的一名牧羊小孩。他於15岁时得仙指点得道而隐居赤松山，18岁开始修道，40年后得道后，易名赤初平，号赤松子，故号称「赤松仙子」。民间流传其法力高强，能够点石成羊。传说因为炼丹得道、羽化登天，而且以「药方」度人成仙，得到人们的信仰和崇祀．
黄大仙信仰在1915年由普庆坛的创建人—梁仁庵道长传入，其后蓬勃地发展。著名的黄大仙祠就是供奉他的，终日香火不断．
黄大仙祠：
黄大仙祠，全称赤松黄大仙祠或者啬色园黄大仙祠，是的一座著名庙宇，位於九龙黄大仙，占地约18,000平方米。庙宇供奉东晋时南中国道教著名神只黄初平。该建筑被列作二级历史建筑．
庙宇红柱金顶蓝楣黄格的外观，可视为中国传统寺庙建筑的典型．
历史：
接奉仙师来港 (1915)
1915年，广东西樵普庆坛梁仁庵道长及梁钧转道长把黄大仙师画像带来，先后在乍畏街及大笪地开坛阐教，后来再於湾仔大道东设坛安奉黄大仙师及开设药店，两年后该处被火烧毁，於是把坛迁移往湾仔海傍东．
选址竹园 开殿奉师 (1921-33)
1921年，黄大仙师降乩启示，命当时的道侣往九龙城一带相地建殿。道侣来到竹园村附近一山，见灵秀独钟，便请示仙师。仙师乩示「此乃凤翼吉地」，适合开坛阐教。於是，道侣便於现址建祠，安奉仙师宝像，并获赐园名「啬色」，坛号「普宜」。同年，管理庙宇的机构－「啬色园」（本园）正式成立．
园门开放 香火鼎盛 (1934-65)
本园成立之初，为私人潜修的道场，只有本园道侣及家属才可以入内参拜。及至1934年，经向申请，本园才获准许在每年的农历正月开放大殿。1956年，欲收回本园土地，发展成为廉租屋村。当时的总理黄允畋道长得悉后，立即向请命，结果园地得以保存，并同时获得全面开放。本园则将公众人士入园缴交的一角收费全数拨充友好机构－东华三院作属下学校之经费。自全面开放以来，本园事务日趋繁重。为方便行政和管理，本园在1965年向当局申请注册为慈善社团法人，并得豁免「有限公司」称号．
黄初平（328
——？），又名皇初平，俗称黄大仙，自号“赤松子”，列仙班玉帝勒诏，姓崇、名垒，号司天。据《
赤松山志》记载：其兄初起乃长子，是为“大皇君”。黄初平生于东晋成帝年间为次子，是为“小皇君”。
关于黄大仙来历现今有四种说法：金华黄初平说、东莞黄野人说、下邢蓝石公说、传说中神农时的雨师。其中以金华黄初平说最为可信。据《金华府志》载：东晋皇初平，丹溪人（今浙江省兰溪县黄湓村，属金华市管辖）。牧羊遇道士，将至金华山石室中，兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见，“后还乡，其族尽亡，乃去。初平别号赤松子云。”
传说黄大仙是金华人的最好实证是在金华北山早在晋代即建有的最早的黄大仙祠——赤松观祖庙（现在在恢复建设当中）。而晋代著名理论家、医学家葛洪《神仙传》和南宋道士倪守约《赤松山志》中关于黄大仙的记载也印证了此种说法。但是无论哪种说法，我们基本可以判定黄初平是先成仙于民间，然后才被辑入道教典籍中成为道教徒宣传其宗教的工具，而其人物形象是老百姓在口头传承的过程中则依照民众的意愿对这一形象进行反复加工的结果。
黄初平“显于东晋，上祖皆隐德不仕”，其出生并非名门望族，而是出生在一个日出而作，日落而息，且善根深厚的布衣之家。黄初平《自序》曰：“予少家贫，炊糖不继”。十五岁是黄初平生平的重要转折点，被其师“赤松子”引人金华山石室，传授秘旨，服食，辟谷之术，丹药长生良方，其性完全陶醉于山水之间，超然物外，绝弃世尘，精研丹法，积公德累善行，时觉四十年，黄初平已得道成仙。后黄大仙云游各地，做了许多警恶除奸，普济劝善的好事，深得民心，被世人尊奉为财神、吉祥之神、万能之神。
关于黄大仙的事迹传说很多，其中以其“叱石成羊”流传最广。传说讲述：黄初平年15，家使牧羊，路遇道士，见其性善，便将他带至金华山石室中。其兄初起，寻找初平多年，未获音信。一日，在市中见一道士，和颜悦色，即向前问卜日：“我有一弟名初平，因命牧羊，失之四十余年，不知是死是活，请道长告之。”道士日：“金华山中有一牧羊儿，姓黄，字初平，定是你的弟弟无疑。”初起听后非常高兴！即随道士去风初平，果然相遇，悲喜店毕，问羊何在，答云，“在山东”。兄往视，但见白石，不见羊。平曰:“羊在耳兄自不见。”平乃往，言:“叱！叱！羊起!”于是白石皆起成羊数万头。初起见后，又惊又奇，非常钦佩日：“弟今得道成仙，兄能学否？”初平答日：“只要诚心善学，便可得道矣！”初起即弃妻室，留住在金华山石室中，随初平学道，服松脂、茯苓，不久亦修练成仙，行走于日中，看不见影子，有返老还童之色。至百岁，兄弟俩回归家乡，村貌全非，亲族不识，只得返回山中，初平改字为“赤松子”，初起改字为“鲁班”。今兰溪黄湓村的“二仙井”，传是当年黄初平兄弟俩所凿。另有唐朝本观道士舒道纪有诗为证：松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
属鼠男和属牛女应该说是非常完美的组合，属牛女非常安分守己，对待另一半也是忠贞不二，这正是属鼠男所需要的。他们对另一半将会很放心很满意，也能够分出更多的时间，在事业或者赚钱上。属鼠男很努力上进，家族观念都比较强，所以对待家庭非常认真和负责。属牛女有时候可能会比较胆小，而且遇到事情也容易慌神，真好属鼠男在这方面很有优势，他们能够独挡一面，让牛女觉得很有安全感。属鼠男有时候可能会比较小气偶尔可能还会想做一些投机取巧的事情，而属牛女与他们恰恰相反，正好可以起到劝解和综合的作用，引导其往正确的道路上前行。
（2）属鼠男+属龙女婚配(上等婚配)
属鼠男和属龙女的结合可以说是强强联合，他们虽然看似不同，其实骨子里都是一类人，所以相携一生的可能性将会更大。二者性子都比较沉稳，做事也都非常干净利落，不会拖泥带水更不会犹疑不决。所以在做出决策的时候，他们往往不需要过多的讨论就能够很快达成共识。属鼠男野心很大，不过可能实力稍微有些欠缺，所以在他们眼里属龙女非常优秀，是他们学习的榜样，所以带着这种崇拜和骄傲的心态，婚姻生活也会更加美满。
（3）属鼠男+属猴女婚配（上等婚配）
属鼠男和属猴女的婚配也比较百搭。两个人都比较优秀也都是努力进取的人，所以在前进的道路上可以互相鼓励和进步。他们有很多共同点，比如说，都喜欢赚钱，善于理财，都不容易吃亏，总之他们在一起可以在对方身上看到自己的影子。所以他们更能够理解对方，也能在对方迷茫的时候给与引导。他们是一对眷侣更是惺惺相惜的知己，欣赏对方看好对方，彼此携手一起攀登更高的山峰。值得提醒的是，两个人都比较精明，对外人可能并不是特别友好，这点最好可以予以改正。
不要带着生肖去找
先找了再说
这样本末倒置
不利于感情运势
